«البحار ، ج ١٠٤ ، ص ٩٥ ، ح ٤٤».
مآخذ اخرى : الوسائل ، ج ٢١ ، ص ٤٧٦ ، ح ٢٧٦٢٩ ، باب ٨٣ ، نقلا عن مكارم الاخلاق.
١٧٩٣ : الخصال : عليّ بن احمد بن موسى عن محمّد الأسدي عن جعفر بن محمّد بن مالك الفزاري عن خيران بن داهر عن احمد بن عليّ بن سليمان الجبلي عن ابيه عن محمّد بن عليّ عن محمّد بن فضيل عن ابي حمزة الثّمالي قال :
هذه رسالة عليّ بن الحسين عليهالسلام الى بعض اصحابه : ...
وامّا حقّ ولدك : فان تعلم انّه منك ومضاف اليك في عاجل الدّنيا بخيره وشرّه ، وانّك مسؤول عمّا ولّيته به من حسن الأدب والدّلالة على ربّه عزّوجلّ والمعونة له على طاعته ، فاعمل في امره عمل من يعلم انّه مثاب على الاحسان اليه ، معاقب على الاساءة اليه ...
«البحار ، ج ٧٤ ، ص ٢ ، ٦ ، ح ١».
١٧٩٤ : عدّة الدّاعي : وقال بعضهم :
شكوت الى ابي الحسن موسى عليهالسلام ابنا لي ، فقال : لا تضربه ، واهجره ولا تطل.
«البحار ، ج ١٠٤ ، ص ٩٩ ، ح ٧٤».
١٧٩٥ : نهج البلاغة : قال امير المؤمنين عليهالسلام لبعض اصحابه :
لا تجعلنّ اكثر شغلك بأهلك وولدك ، فان يكن اهلك وولدك اولياء اللّه فانّ اللّه لا يضيع اولياءه ، وان يكونوا اعداء اللّه فما همّك وشغلك بأعداء اللّه؟.
«البحار ، ج ١٠٤ ، ص ٧٣ ، ح ٢٠».
١٧٩٦ : دعائم الاسلام عن ابي عبداللّه جعفر بن محمّد عليهالسلام انّه قال :
لا يزال المؤمن يورث اهل بيته العلم والأدب الصّالح حتّى يدخلهم الجنّة [جميعا] حتّى لا يفقد فيها منهم صغيرا ولا كبيرا ولا خادما ولا جارا. ولا يزال العبد العاصي يورث اهل بيته الأدب السّيّء حتّى يدخلهم النّار جميعا ، حتّى لا يفقد فيها منهم صغيرا ولا كبيرا ولا خادما ولا جارا.
«المستدرك ، ج ١٢ ، ص ٢٠١ ، ح ١٣٨٨١ ، باب ٨».
١٧٩٧ : عليّ بن ابراهيم عن ابيه عن عليّ بن اسباط عن بعض اصحابنا قال :
نهى رسول اللّه صلىاللهعليهوآله عن الأدب عند الغضب.
«الكافي ، ج ٧ ، ص ٢٦٠ ، ح ٣».