انّ امرأة ولدت في فراش زوجها ولدا له بدنان ورأسان على حقو واحد ، فالتبس الأمر على اهله أهو واحد او اثنان ، فصاروا الى امير المؤمنين عليهالسلام يسألونه عن ذلك ليعرفوا الحكم فيه ؛ فقال لهم : اعتبروه اذا نام ثمّ انبهوا احد البدنين والرّأسين ، فان انتبها جميعا معا في حالة واحدة ، فهما انسان واحد ؛ وان استيقظ احدهما والآخر نائم فهما اثنان ، وحقّهما من الميراث حقّ اثنين.
«الوسائل ، ج ٢٦ ، ص ٢٩٦ ، ح ٣٣٠٢٩ ، باب ٥».
٣٠٦٤ : عدّة من اصحابنا عن سهل بن زياد واحمد بن محمّد عن عليّ بن احمد بن اشيم عن القاسم بن محمّد الجوهري عن حريز بن عبداللّه عن ابي عبداللّه عليهالسلام قال : قال :
ولد على عهد امير المؤمنين عليهالسلام مولود له رأسان وصدران في حقو واحد ؛ فسئل امير المؤمنين عليهالسلام : يورث ميراث اثنين او واحد؟ فقال : يترك حتّى ينام ، ثمّ يصاح به ، فان انتبها جميعا معا كان له ميراث واحد ، وان انتبه واحد وبقى الآخر نائما يورث ميراث اثنين.
«الكافي ، ج ٧ ، ص ١٥٩ ، ح ١».
مآخذ اخرى : نفس المصدر ، عن عدّة من اصحابنا عن احمد بن محمّد ابن خالد عن ابيه عن القاسم بن محمّد الجوهرى عن حريز بن عبداللّه. التّهذيب ، ج ٩ ، ص ٣٥٨ ، ح ١٢ ، باب ٤ ، باسناده عن احمد بن محمّد عن عليّ بن احمد بن اشيم عن القاسم بن محمّد الجوهري عن حريز ابن عبداللّه عن ابي عبداللّه عليهالسلام. الفقيه ، ج ٤ ، ص ٣٢٩ ، ح ٥٧٠٦ ، باسناده عن احمد بن محمّد بن عيسى عن عليّ بن احمد بن اشيم عن محمّد بن القاسم الجوهري عن ابيه عن حريز بن عبداللّه عن ابي عبداللّه عليهالسلام.
٣٠٦٥ : محمّد بن الحسن باسناده عن محمّد بن يحيى عن عبداللّه بن جعفر عن الحسين بن مالك قال :
كتبت الى ابي الحسن عليهالسلام : اعلم سيّدي انّ ابن اخ لي توفّي واوصى لسيّدي بضيعته ، واوصى ان يدفع كلّ ما في داره ، حتّى الأوتاد تباع ويحمل الثّمن الى سيّدي ، واوصى بحجّ ، واوصى للفقراء من اهل بيته ، واوصى لعمّته واخيه بمال ؛ فنظرت فاذا ما اوصى به اكثر من الثّلث ولعلّه يقارب النّصف ممّا ترك ؛ وخلّف ابنا لثلاث سنين ، وترك دينا ، فرأي سيّدي. فوقّع عليهالسلام : يقتصر من وصيّته ، على الثّلث من ماله ، ويقسّم ذلك بين من اوصى له على قدر سهامهم ان شاء اللّه.
«الوسائل ، ج ١٩ ، ص ٢٧٩ ، ح ٢٤٥٩٣ ، باب ١١».
مآخذ اخرى : الكافي ، ج ٧ ، ص ٦٠ ، ح ١٣ ، عن محمّد بن يحيى مثله.