باب ٤ ، محمّد بن عليّ بن محبوب عن ايّوب بن نوح عن الحسن بن عليّ بن فضّال عن ابان عمّن ذكره عن ابي عبداللّه عليهالسلام.
٣٠٥٦ : فى رواية عن ابي عبداللّه عليهالسلام :
في المولود له ما للرّجال وله ما للنّساء ، يبول منهما جميعا ؛ قال : من ايّهما سبق؟ قيل : فان خرج منهما جميعا ؛ قال : فمن ايّهما استدرّ؟ قيل : فان استدرّا جميعا ؛ قال : فمن ابعدهما.
«الكافي ، ج ٧ ، ص ١٥٧ ، ح ٥».
٣٠٥٧ : محمّد بن يحيى عن احمد بن محمّد عن ابن فضّال عن ابن بكير عن بعض اصحابنا عن احدهما عليهماالسلام :
في مولود ، له ما للذّكور وما للأنثى ؛ قال : يورث من الموضع الّذي يبول ؛ ان بال من الذّكر ، ورث ميراث الذّكر ؛ وان بال من موضع الأنثى ، ورث ميراث الأنثى. وعن مولود ليس له ما للرّجال ولا له ما للنّساء الاّ ثقب يخرج منه البول ، على ايّ ميراث يورث؟ قال : ان كان اذا بال نحّى ببوله ، ورث ميراث الذّكر ، وان كان لا ينحّي ببوله ، ورث ميراث الأنثى.
«الكافي ، ج ٧ ، ص ١٥٧ ، ح ٤».
٣٠٥٨ : عليّ بن ابراهيم عن ابيه ومحمّد بن يحيى عن عبداللّه بن محمّد جميعا عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي عبداللّه عليهالسلام قال :
قلت له : المولود يولد ، له ما للرّجال وله ما للنّساء ؛ قال : يورث من حيث سبق بوله ؛ فأن خرج منهما سواء فمن حيث ينبعث ؛ فان كانا سواء ، ورث ميراث الرّجال والنّساء.
«الكافي ، ج ٧ ، ص ١٥٧ ، ح ٣».
مآخذ اخرى : الوسائل ، ج ٢٦ ، ص ٢٨٥ ، ح ٣٣٠١٤ ، باب ٢ ، نقلا عن الكافي والشّيخ الطّوسي ؛ التّهذيب ، ج ٩ ، ص ٣٥٤ ، ح ٣ ، باسناده عن عليّ بن الحسن بن فضّال عن محمّد بن الزّيات عن محمّد بن ابي عمير نحوه.
٣٠٥٩ : ابوعلي الأشعري عن محمّد بن عبدالجبّار عن صفوان بن يحيى ، ومحمّد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن صفوان عن ابن مسكان عن داوود بن فرقد عن ابي عبداللّه عليهالسلام قال :
سئل عن مولود ولد ، وله قبل وذكر ، كيف يورث؟ قال : ان كان يبول من ذكره فله ميراث الذّكر ، وان كان يبول من القبل فله ميراث الأنثى.
«الكافي ، ج ٧ ، ص ١٥٦ ، ح ١».
مآخذ اخرى : التّهذيب ، ج ٩ ، ص ٣٥٣ ، ح ١ ، باب ٤ ، باسناده عن الفضل بن شاذان عن صفوان مثله.