تعالى قال غير ما اراكم تدعون النّاس اليه من الأثرة على انفسهم ، وسمّى من فعل ما تدعون النّاس اليه مسرفا؟ وفي غير آية من كتاب اللّه يقول : «انّه لا يحبّ المسرفين» فنهاهم عن الاسراف ، ونهاهم عن التّقتير ، ولكن امر بين امرين ؛ لا يعطي جميع ما عنده ثمّ يدعو اللّه ان يرزقه فلا يستجيب له ؛ للحديث الّذي جاء عن النّبيّ صلىاللهعليهوآله انّ اصنافا من امّتي لا يستجاب لهم دعاؤهم : رجل يدعو على والديه ، ورجل يدعو على غريم ذهب له بمال فلم يكتب عليه ولم يشهد عليه ، ورجل يدعو على امرأته وقد جعل اللّه عزّوجلّ تخليه سبيلها بيده ....
«الكافي ، ج ٥ ، ص ٦٥ ، ٦٧ ، ح ١».
مآخذ اخرى : الوسائل ، ج ٩ ، ص ٤٣٢ ، ح ١٢٤١٤ ، باب ٢٨ ، نقلا عن الكافي. البحار ، ج ٤٧ ، ص ٢٣٢ ، ح ٢٢ ، باب ٧ ، نقلا عن الكافي ؛ وج ٧٠ ، ص ١٢٢ ، ح ١٣ ، باب ٥١ ، نقلا عن تحف العقول.
٢٦٨٢ : عليّ بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن المثنّى قال :
سأل رجل اباعبداللّه عليهالسلام عن قول اللّه عزّوجلّ : «وآتوا حقّه يوم حصاده ولا تسرفوا انّه لا يحبّ المسرفين» فقال : كان فلان بن فلان الأنصاري ـ سمّاه ـ وكان له حرث ، وكان اذا اخذ ، يتصدّق به ويبقي هو وعياله بغير شيء ؛ فجعل اللّه عزّوجلّ ذلك سرفا.
«الكافي ، ج ٤ ، ص ٥٥ ، ح ٥».
مآخذ اخرى : الوسائل ، ج ٩ ، ص ٤٦١ ، ح ١٢٥٠٠ ، باب ٤٢ ؛ وج ٢١ ، ص ٥٥٨ ، ح ٢٧٨٦٨ ، باب ٢٩ ، نقلا عن الكافي. البحار ، ج ٩٦ ، ص ٩٧ ، ح ١٧ ، باب ١٠ ، نقلا عن تفسير العيّاشي عن محمّد بن مسلم عن ابي جعفر عليهالسلام.
٢٦٨٣ : عوالي اللّئالي عن النّبيّ صلىاللهعليهوآله قال :
ليس منّا من وسّع عليه ثمّ قتر على عياله.
«المستدرك ، ج ١٥ ، ص ٢٥٦ ، ح ١٨١٥٩ ، باب ١٤».
٢٦٨٤ : عدّة من اصحابنا عن سهل بن زياد ، وعليّ بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن ابن رئاب عن ابي حمزة عن جابر بن عبداللّه قال : قال رسول اللّه صلىاللهعليهوآله :
الا اخبركم بشرار رجالكم؟ قلنا : بلى يا رسول اللّه ؛ فقال : انّ من شرار رجالكم : البهّات الجرىء الفحّاش ، الآكل وحده ، والمانع رفده ، والضّارب عبده ، والملجى عياله الى غيره.
«الكافي ، ج ٢ ، ص ٢٩٢ ، ح ١٣».