٢٣٥٢ : عوالي اللّئالي : روي عن النّبيّ صلىاللهعليهوآله :
انّه سمع عمر بن الخطّاب يحلف بأبيه ؛ فقال صلىاللهعليهوآله : انّ اللّه ينهاكم ان تحلفوا بآبائكم.
«المستدرك ، ج ١٦ ، ص ٥٠ ، ح ١٩١٠٨ ، باب ١٠».
٢٣٥٣ : ابوالقاسم الكوفي في كتاب الأخلاق :
كان رجل عند رسول اللّه صلىاللهعليهوآله من اهل اليمن ، واراد الانصراف الى اهله ، فقال : يا رسول اللّه ، اوصني. فقال : اوصيك الاّ تشرك باللّه شيئا ، ولا تعص والديك ولا تسبّ النّاس ؛ الخبر.
«المستدرك ، ج ٩ ، ص ١٣٩ ، ح ١٠٤٨٦ ، باب ١٣٨».
مآخذ اخرى : المستدرك ، ج ١٥ ، ص ١٩٤ ، ح ١٧٩٨٥ ، باب ٧٥ ، نقلا عن كتاب الأخلاق.
٢٣٥٤ : الحسين بن سعيد ـ في كتاب الزّهد ـ عن الحسين بن عليّ الكلبي عن عمرو بن خالد عن زيد بن عليّ عن آبائه عن النّبيّ صلىاللهعليهوآله :
انّ رجلا قال له : اوصني ؛ فقال : اوصيك ان لا تشرك باللّه شيئا ، ولا تعص والديك ، ـ الى ان قال : ـ وادع النّاس الى الاسلام ، واعلم انّ لك بكلّ من اجابك عتق رقبة من ولد يعقوب.
«الوسائل ، ج ١٦ ، ص ١٨٨ ، ح ٢١٣١٠ ، باب ١٩».
٢٣٥٥ : كتابي حسين بن سعيد : عن ابان عن زرارة وعبدالرّحمن بن ابي عبداللّه عن ابي عبداللّه عليهالسلام :
في رجل قال : ان كلّم اباه او امّه ، فهو محرم بحجّة ؛ قال : ليس بشيء.
«البحار ، ج ١٠٤ ، ص ٢٣٣ ، ح ٨٤ ، باب ٤».
مآخذ اخرى : المستدرك ، ج ١٦ ، ص ٤٤ ، ح ١٩٠٨٠ ، باب ٧ ، نقلا عن نوادر احمد بن محمّد بن عيسى عن ابان. الفقيه ، ج ٣ ، ص ٣٦١ ، ح ٤٢٧٧ ، مرسلا.
٢٣٥٦ : العيّاشي ـ في تفسيره ـ عن منصور ابن حازم عن ابي عبداللّه عليهالسلام وعن محمّد بن مسلم عن ابي جعفر عليهالسلام :
في قوله تعالى : «ولا تجعلوا اللّه عرضة لأيمانكم» قال : يعني الرّجل يحلف ان لا يكلّم اخاه وما اشبه ذلك او لا يكلم امّه.
في الوسائل : وعن ربعي بن عبداللّه عن ابي عبداللّه عليهالسلام في قول اللّه : «ولا تجعلوا اللّه عرضة لأيمانكم» يعني الرّجل يحلف ان لا يكلّم امّه او اباه او ما اشبه ذلك.
«الوسائل ، ج ٢٣ ، ص ٢٢٣ ، ح ٢٩٤٢١ ، وح ٢٩٤٢٤ ، باب ١١».