فى سبيل اللّه ففعل. فأتاه بدينارين آخرين ، فقال : يا رسول اللّه وهذه ديناران اريد ان احمل بهما في سبيل اللّه ؛ فقال : احملهما واعلم بأنّهما ليسا بأفضل ديناريك.
«التّهذيب ، ج ٦ ، ص ١٧١ ، ح ٨ ، باب ٧٩».
مآخذ اخرى : الوسائل ، ج ١٥ ، ص ١٤٥ ، ح ٢٠١٧٨ ، باب ٦٣ ، نقلا عن الطّوسي.
٢٢٦٨ : محمّد بن محمّد بن المفيد ـ في المقنعه ـ عن ابي جعفر الباقر عليهالسلام ـ في حديث ـ :
انّ رسول اللّه صلىاللهعليهوآله قال : قال لي جبرئيل : من ذكرت عنده فلم يصلّ عليك فأبعده اللّه ، فقلت : آمين ؛ فقال : ومن ادرك شهر رمضان فلم يغفر له فأبعده اللّه ، قلت آمين ؛ قال : ومن ادرك ابويه او احدهما فلم يغفر له فأبعده اللّه ، فقلت آمين.
«الوسائل ، ج ٧ ، ص ٢٠٦ ، ح ٩١٢٣ ، باب ٤٢».
مآخذ اخرى : البحار ، ج ٩٦ ، ص ٣٤٧ ، ح ١٣ ، باب ٤٦ ، نقلا عن نوادر الرّاوندي : عن عبدالجبّار بن احمد بن محمّد الرّويانى عن عبدالواحد بن محمّد بن سلام عن اسماعيل بن الزّاهد عن محمّد بن احمد عن احمد بن محمّد بن عيسى عن مسلم بن ابراهيم عن عمرو بن حمزة عن ابي الرّبيع عن انس بن مالك.
٢٢٦٩ : تفسير الامام العسكري عليهالسلام قال امير المؤمنين عليهالسلام :
لقد بعث رسول اللّه صلىاللهعليهوآله جيشا ذات يوم الى قوم من اشدّاء الكفّار ، فأبطأ عليهم خبرهم وتعلّق قلبه بهم ... فقال رسول اللّه صلىاللهعليهوآله ... هذه الأنوار بأعمال اخوانكم هؤلاء في غرة شعبان ، واسلفوا لها انوارا في ليلتها قبل ان يقع منهم الأعمال. قالوا : يا رسول اللّه وما تلك الأعمال لنثاب عليها؟ قال رسول اللّه صلىاللهعليهوآله : امّا قيس بن عاصم المنقري فانّه امر بمعروف في يوم غرة شعبان ، وقد نهى عن منكر ، ودلّ على خير ، فلذلك قدّم له النّور في بارحة يومه عند قراءته القرآن ؛ وامّا قتادة بن النّعمان فانّه قضى دينا كان عليه في يوم غرة شعبان ، فلذلك اسلفه اللّه النّور في بارحة يومه ؛ وامّا عبداللّه بن رواحة فانّه كان برّا بوالديه فكثرت غنيمته في هذه اللّيلة ، فلمّا كان من غده قال له ابوه : انّي وامّك لك محبّان ، وانّ امرأتك فلانة تؤذينا وتعيبنا ، وانّا لا نأمن من انقلاب في بعض هذه المشاهد ، ولسنا نأمن ان تستشهد في بعضها فتداخلنا هذه في اموالك ، ويزداد علينا بغيها وغيّها ؛ فقال عبداللّه : ما كنت اعلم بغيها عليكم (عليكما) وكراهيّتكما لها ، ولو كنت علمت ذلك لأبنتها من نفسي ، ولكنّي قد ابنتها الآن لتأمنا ما تحذران فما كنت بالّذى احبّ من (ما) تكرهان. فلذلك اسلفه اللّه النّور الّذي رأيتم.
«البحار ، ج ٢٢ ، ص ٨١ ، ح ٣١ ، باب ٣٧».