عن حنّان بن سدير عن ابيه قال :
سألت اباجعفر عليهالسلام عنهما ، فقال : يا ابا الفضل ما تسألني عنهما؟ فو اللّه ما مات منّا ميّت قطّ الاّ ساخطا عليهما ، وما منّا اليوم الاّ ساخطا عليهما ، يوصي بذلك الكبير منّا الصّغير ؛ انّهما ظلمانا حقّنا ، ومنعانا فيئنا ، وكانا اوّل من ركب اعناقنا ، وبثقا علينا بثقا في الاسلام لا يسكر ابدا حتّى يقوم قائمنا او يتكلّم متكلّمنا. ثمّ قال : اما واللّه لو قد قام قائمنا [أ] وتكلّم متكلّمنا ، لأبدى من امورهما ما كان يكتم ، ولكتم من امورهما ما كان يظهر ؛ واللّه ما اسّست من بليّة ولا قضيّة تجري علينا اهل البيت الاّ هما اسّسا اوّلها ؛ فعليهما لعنة اللّه والملائكة والنّاس اجمعين.
«الكافي ، ج ٨ ، ص ٢٤٥ ، ح ٣٤٠ ، باب ٨».
١٥٨٥ : رجال الكشّي : نصر بن صبّاح عن اسحاق بن محمّد البصري عن محمّد بن جمهور العمي عن موسى بن بشّار الوشّاء عن داوود بن النّعمان قال :
دخلت الكميت فأنشده (اي انشد هذا الشّعر عند ابي عبداللّه عليهالسلام :
|
اخلص اللّه في هوى فما |
|
اغرق نزعا وما تطيش سهامى |
فقال ابوعبداللّه عليهالسلام : لا تقل هكذا ولكن قل : قد اغرق نزعا وما تطيش سهامي.) ثمّ قال في آخره : انّ اللّه عزّوجلّ يحبّ معالي الأمور ويكره سفسافها. فقال الكميت : يا سيّدي اسألك عن مسألة ، وكان متّكئا ، فاستوى جالسا ، وكسر في صدره وسادة ، ثمّ قال : سل. فقال : اسألك عن الرّجلين. فقال : يا كميت بن زيد ، ما اهريق في الاسلام محجمة من دم ولا اكتسب مال من غير حلّه ، ولا نكح فرج حرام الاّ وذلك في اعناقهما الى يوم القيامة حتّى يقوم قائمنا ؛ ونحن معاشر بني هاشم نأمر كبارنا وصغارنا بسبّهما والبراءة منهما.
«البحار ، ج ٤٧ ، ص ٣٢٣ ، ح ١٧ ، باب ١٠».
١٥٨٦ : روى عبداللّه بن يحيى الكاهلي قال :
سأل احمد بن النّعمان اباعبداللّه عليهالسلام فقال له : عندي جويرية ، ليس بيني وبينها رحم ، ولها ستّ سنين. قال : لا تضعها في حجرك.
«الفقيه ، ج ٣ ، ص ٤٣٦ ، ح ٤٥٠٦».
مآخذ اخرى : البحار ج ١٠٤ ، ص ٩٦ ، ح ٥٣ ، نقلا عن مكارم الاخلاق عن ابي عبداللّه عليهالسلام.
١٥٨٧ : محمّد بن يعقوب عن محمّد بن يحيى عن احمد بن محمّد عن عليّ بن الحكم عن عبداللّه بن يحيى