٢١١٣ : كتاب الامامة والتّبصرة لعليّ بن بابويه : عن سهل بن احمد عن محمّد بن محمّد بن الأشعث عن موسى بن اسماعيل بن موسى ابن جعفر عن ابيه موسى بن جعفر عن آبائه قال :
ثلاثة لا ينظر اللّه تعالى اليهم : المنّان بالفعل ، والعاقّ والديه ، ومدمن خمر.
«البحار ، ج ٧٤ ، ص ٨٣ ، ح ٩٤».
مآخذ اخرى : المستدرك ، ج ٧ ، ص ٢٣٣ ، ح ٨١١٩ ، باب ٣٤ ؛ وج ١١ ، ص ٣٦٩ ، ح ١٣٢٨٦ ، باب ٤٩ ؛ وج ١٥ ، ص ١٨٧ ، ح ١٧٩٥٩ ، باب ٧٥ ؛ وج ١٧ ، ص ٦١ ، ح ٢٠٧٥٣ ، باب ١٢ ، نقلا عن الجعفريّات : اخبرنا عبد اللّه قال اخبرنا محمّد بن محمّد قال حدّثني موسى قال : حدّثنا ابي عن ابيه عن جدّه جعفر بن محمّد عن ابيه عن جدّه عليّ بن الحسين عن ابيه عن عليّ بن ابي طالب : قال : قال رسول اللّه صلىاللهعليهوآله.
٢١١٤ : الدّرّة الباهرة : قال ابو الحسن الثّالث عليهالسلام :
العقوق ثكل من لم يثكل ؛ وقال عليهالسلام : العقوق يعقّب القلّة ويؤدّى الى الذّلّة.
«البحار ، ج ٧٤ ، ص ٨٤ ، ح ٩٥».
٢١١٥ : مكارم الاخلاق : قال صلىاللهعليهوآلهوسلم :
والّذي بعثنى بالحقّ ، انّ العاقّ لوالديه ما يجد ريح الجنّة.
«البحار ، ج ١٠٤ ، ص ٩٣ ، ح ٢٣».
٢١١٦ : الشّيخ ابوالفتوح في تفسيره عن رسول اللّه صلىاللهعليهوآله قال : ...
فاذا طلع الفجر نادى جبرئيل : ما فعل اللّه بحوائج امّة محمّد صلىاللهعليهوآله؟ فيقولون : نظر اليهم فغفر لهم وعفا عنهم ، الاّ عن اربعة : مدمن الخمر ، وعاقّ الوالدين ، وقاطع الرّحم ، والسّاحر.
«المستدرك ، ج ٧ ، ص ٤٥٩ ، ح ٨٦٥٦ ، باب ٢٢».
٢١١٧ : ابويعلى الجعفري في النّزهة ، قال : قال رسول اللّه صلىاللهعليهوآله :
الذّنوب تغيّر النّعم : البغي ، يوجب النّدم القتل ، ينزّل النّقم الظّلم ، يهتك العصم شرب الخمر ، يحبس الرّزق الزّنى ، يعجّل الفنا قطيعة الرّحم ، تحجب الدّعاء عقوق الوالدين ، يبتر العمر ترك الصّلاة ، يورث الذّلّ.
«المستدرك ، ج ١٢ ، ص ٣٣٤ ، ح ١٤٢١٧ ، باب ٣٩».
٢١١٨ : امالي الطّوسي : جماعة عن ابي المفضّل عن عبداللّه بن سعيد بن يحيى عن اسماعيل بن عبداللّه بن خالد القاضى ؛ قال ابو المفضّل : وحدّثنا اسحاق بن ابراهيم بن حمّاد عن الرّبيع بن تغلب قال : حدّثنا فرج بن فضّالة ؛ قال : و