سألت ابا الحسن عليهالسلام عن الرّجل يكون في يده مال لأيتام ، فيحتاج فيمد يده فينفق منه عليه وعلى عياله ، وهو ينوى ان يردّه اليهم ، أهو ممّن قال اللّه : «انّ الّذين يأكلون اموال اليتامى ظلما ؛ الآية؟» قال : لا ، ولكن ينبغي له ان لا يأكل الاّ بقصد ، ولا يسرف. قلت له : كم ادنى ما يكون من مال اليتيم اذا هو اكله وهو لا ينوي ردّه حتّى يكون يأكل في بطنه نارا؟ قال قليله وكثيره واحد ، اذا كان من نفسه نيتّه الاّ يردّه اليهم.
«البحار ، ج ٧٥ ، ص ٩ ، ح ٢٨».
مآخذ اخرى : الوسائل ج ١٧ ، ص ٢٥٩ ، ح ٢٢٤٧٢ ، نقلا عن الكافي عن عدّة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمّد بن ابي نصر ؛ وعن الشّيخ الطّوسي باسناده عن محمّد بن يعقوب ؛ وح ٢٢٤٧٣ ، نقلا عن تفسير العيّاشيّ.
٢٠٧٩ : عدّة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمّد بن ابي نصر قال :
سألت ابا الحسن عليهالسلام عن الرّجل يكون في يده مال لأيتام ، فيحتاج اليه فيمدّ يده فيأخذه وينوي ان يردّه. فقال : لا ينبغي له ان يأكل الاّ القصد ، لا يسرف ؛ فان كان من نيّته ان لا يردّه عليهم ، فهو بالمنزل الّذي قال اللّه عزّوجلّ : «انّ الّذين يأكلون اموال اليتامى ظلما».
«الكافي ، ج ٥ ، ص ١٢٨ ، ح ٣».
مآخذ اخرى : الوسائل ج ١٧ ، ص ٢٥٩ ، ح ٢٢٤٧٢ ، باب ٧٦ ، نقلا عن الكافي والتّهذيب. التّهذيب ، ج ٦ ، ص ٣٣٩ ، ح ٦٧ ، باب ٢٢ ، باسناده عن محمّد بن يعقوب.
٢٠٨٠ : قرب الأسناد : ابن طريف عن ابن علوان عن حنّان قال : قال ابوعبداللّه عليهالسلام :
سألني عيسى بن موسى عن الغنم للأيتام وعن الابل المؤبلة ، ما يحلّ منهن؟ فقلت له : انّ ابن عبّاس كان يقول : اذا لاط بحوضها وطلب ضالّتها ودهّن جرباها ، فله ان يصيب من لبنها في غير نهك لضرع ولا فساد لنسل.
«البحار ، ج ٧٥ ، ص ٣ ، ح ٥».
٢٠٨١ : محمّد بن يحيى عن احمد بن محمّد عن محمّد بن اسماعيل عن حنّان بن سدير قال : قال ابوعبداللّه عليهالسلام :
سألني عيسى بن موسى عن القيّم لليتامى في الابل وما يحلّ له منها ؛ قلت : اذا لاط حوضها وطلب ضالّتها وهنأ جرباها ، فله ان يصيب من لبنها من غير نهك بضرع ولا فساد لنسل.
«الكافي ، ج ٥ ، ص ١٣٠ ، ح ٤».
مآخذ اخرى : الوسائل ج ١٧ ، ص ٢٥٠ ، ح ٢٢٤٤٩ ، باب ٧٢ ، نقلا عن الحميري في