جعلت فداك كيف صار الرّجل اذا قذف امرأته كانت شهادته اربع شهادات باللّه ، واذا قذفها غيره ابن او اخ او ولد او قريب جلّد الحدّ او يقيم البيّنة على ما قال؟ فقال : قد سئل جعفر عليهالسلام عن ذلك فقال : انّ الزّوج اذا قذف امرأته فقال : «رأيت ذلك بعيني» ، كانت شهادته اربع شهادات باللّه. واذا قال : انّه لم يره ، قيل له اقم البيّنة على ما قلت ، والاّ كان بمنزلة غيره ؛ وذلك انّ اللّه تعالى جعل للزّوج مدخلا لم يجعله لغيره والد ولا ولد ؛ يدخله باللّيل والنّهار ، فجاز له ان يقول : رأيت. ولو قال غيره : رأيت ، قيل له : وما ادخلك المدخل الّذي ترى هذا فيه وحدك؟ انت متّهم ، فلا بدّ من ان يقام عليك الحدّ الّذي اوجبه اللّه عليك.
«التّهذيب ، ج ٨ ، ص ١٩٢ ، ح ٢٩ ، باب ٣٦».
مآخذ اخرى : الوسائل ، ج ٢٢ ، ص ٤١٧ ، ح ٢٨٩٢٦ ، باب ٤ ، نقلا عن الشّيخ الطّوسي ، والفقيه. الفقيه ، ج ٣ ، ص ٥٣٩ ، ح ٤٨٥٧ ، باب ٢ ، باسناده عن الحسن بن عليّ الكوفي عن الحسين بن سيف عن محمّد بن سليمان عن ابي جعفر الثّاني عليهالسلام.
٢٠٠٢ : التّهذيب : باسناده عن محمّد بن عبدالحميد عن ابن ابي عمير عن هشام بن الحكم عن عمر بن يزيد قال :
كان ابوعبداللّه عليهالسلام يصلّي عن ولده في كلّ ليلة ركعتين ، وعن والديه في كلّ يوم ركعتين. قلت له : جعلت فداك ، كيف صار للولد اللّيل؟ قال : لأنّ الفراش للولد.
«البحار ، ج ٨٢ ، ص ٦٣ ، ح ٥».
مآخذ اخرى : التّهذيب ، ج ١ ، ص ٤٦٧ ، ح ١٧٨ ، باب ٢٣. البحار ، ج ٨٨ ، ص ٣١٤ ، ح ٣ ، باب ٢ ، نقلا عن التّهذيب ، باسناده عن عمر بن يزيد. الوسائل ، ج ٢ ، ص ٤٤٥ ، ح ٢٦٠٤ ، باب ٢٨ ؛ والمستدرك ، ج ٦ ، ص ٣٤٦ ، ح ٦٩٦٣ ، باب ٣٦ ، نقلا عن الشّيخ الطّوسي.
٢٠٠٣ : قال السّيّد بن طاووس رضياللهعنه في كتاب الاقبال : ومن ادعية يوم عرفة دعاء عليّ بن الحسين عليهالسلام للموقف ، وهو ....
ومن هذا الموضع زياده ليس من هذا الفصل وهو مضاف اليه : ...
«اللّهمّ صلّ على محمّد وآل محمّد ، الّذين اذهبت عنهم الرّجس وطهّرتهم تطهيرا ... ؛ اللّهمّ انّي اسألك ان تصلّي على محمّد وآل محمّد وان تغفر لي ولوالديّ وما ولدا ، واعتقهما من النّار ، وارحمهما وارضهما عنّي ، واغفر لكلّ والد لي دخل في الاسلام ، ولأهلي وولدي وجميع قراباتي ، انّك على كلّ شيء قدير. اللّهمّ اجعلنى وجميع ورثة ابي واخواني فيك من اهل ولايتك ومحبّتك ، فانّه لا يقدر على ذلك غيرك يا رحمن. اللّهمّ اوزعني ان اشكرك واشكر