١٩٨١ : محمّد بن عليّ بن الحسين عن ابيه ومحمّد بن الحسن عن سعد بن عبداللّه عن محمّد بن الحسين بن ابي الخطّاب عن الحكم بن مسكين عن سليمان بن طريف عن محمّد بن مسلم عن ابي عبداللّه عليهالسلام قال :
قلت له : مالنا نشهد على من خالفنا بالكفر؟ ومالنا لا نشهد لأنفسنا ولأصحابنا انّهم في الجنّة؟ فقال من ضعفكم ان لم يكن فيكم شيء من الكبائر ، فاشهدوا انّكم في الجنّة. قلت : فأيّ شيء الكبائر؟ قال : اكبر الكبائر الشّرك باللّه ، وعقوق الوالدين ، والتّعرب بعد الهجرة ، وقذف المحصنة ، والفرار من الزّحف ، واكل مال اليتيم ظلما ، والرّبا بعد البيّنة ، وقتل المؤمن. فقلت له : الزّنا والسّرقة؟ فقال ليسا من ذلك.
«الوسائل ، ج ١٥ ، ص ٣٣٠ ، ح ٢٠٦٦٢ ، باب ٤٦».
١٩٨٢ : محمّد بن عليّ بن الحسين ـ في عيون الأخبار ـ بأسانيده عن الفضل بن شاذان عن الرّضا عليهالسلام في كتابه الى المأمون قال :
الايمان هو اداء الامانة واجتناب جميع الكبائر ، وهو معرفة بالقلب واقرار باللّسان وعمل بالأركان الى ان قال : واجتناب الكبائر ، وهي قتل النّفس الّتي حرّم اللّه تعالى ، والزّنا ، والسّرقة ، وشرب الخمر ، وعقوق الوالدين ، والفرار من الزّحف ، واكل مال اليتيم ظلما ، واكل الميتة والدّم ولحم الخنزير وما اهل لغير اللّه به من غير ضرورة ، واكل الرّبا بعد البيّنة.
«الوسائل ، ج ١٥ ، ص ٣٢٩ ، ح ٢٠٦٦٠ ، باب ٤٦».
مآخذ اخرى : البحار ، ج ٨٨ ، ص ٢٧ ، ح ١ ، باب ٢ ، نقلا عن العيون. عيون الأخبار ، ج ٢ ، ص ١٢٦ ، ح ١ ، باب ٣٥ ، عن عبد الواحد بن محمّد بن عبدوس عن عليّ بن محمّد بن قتيبة النّيسابوري عن الفضل بن شاذان.
١٩٨٣ : محمّد بن عليّ الكراجكي ـ في كنز الفوائد ـ قال : قال صلىاللهعليهوآله :
الكبائر تسع ، اعظمهنّ الاشراك باللّه عزّوجلّ ، وقتل النّفس المؤمنة واكل الرّبا ، واكل مال اليتيم ، وقذف المحصنات ، والفرار من الزّحف ، وعقوق الوالدين ، واستحلال البيت الحرام ، والسّحر. فمن لقي اللّه عزّوجلّ وهو بريء منهنّ كان معي في جنّة مصاريعها الذّهب.
«الوسائل ، ج ١٥ ، ص ٣٣١ ، ح ٢٠٦٦٤ ، باب ٤٦».
مآخذ اخرى : نفس المصدر : ورواه الطّبرسي في مجمع البيان مرسلا الاّ انّه قال : «سبع» وترك الأخيرتين.
١٩٨٤ : محمّد بن عليّ بن الحسين ـ في ثواب الاعمال ـ عن ابيه عن سعد عن موسى بن جعفر بن وهب البغدادي