الرِّقاعِ يمْدَحُ مُرِيَّ بنَ رَبِيعَةَ الكَلْبِيَّ :
|
حَتّى أَتَيْتُ مُرِيًّا وهو مُنْكَرِسٌ |
|
كاللَّيْثِ يَضْرِبُه في الغابَةِ اليَسَفُ |
وَيُرْوَى : «السَّعَفُ» وهُما بمعنًى ، قال : ولم نَسْمَعْ بهذَيْنِ إلّا في هذَا الشّعْرِ ، قال ، ولعَلّهُما يَكُونانِ لُغَةً لهؤُلاءِ القومِ.
وقال الفَرّاءُ في كتابِه البَهِيّ ، تَقُولُ : هِلالُ بنُ يسافِ ، بالكَسْرِ قال غيرُه : وقد يُفْتَحُ ، : تابِعيُّ كُوفيٌّ مولَى أَشْجَعَ ، أَدْرَكَ عَلِيًّا رضياللهعنه ، قال شَيْخُنا : وصَرَّح الإمامُ النَّوَوِيُّ بأَنَّ الأَشْهَرَ عند أَهلِ اللُّغَةِ «إسافٌ» بالهَمْزَة.
قلتُ : وذَكَرَه ابنُ حِبّان في الثّقاتِ ، وقال : كُنْيَتُه أَبو الحَسَنِ ، ورَوَى عن أَبِي مَسعُودٍ الأَنْصارِيِّ ، ووابِصَةَ بنِ مَعْبَدٍ ، ورَوَى عنه مَنْصُورُ بنُ المُعْتَمِرِ ، وحُصَيْنٌ.
* وممّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيه :
يِسافُ بنُ عُتْبَةَ بنِ عَمْرٍو الخَزْرَجِيُّ ، والدُ خُبَيْبٍ الصَّحابِيّ.
وَياسُوفُ : قَرْيَةٌ قُربَ نابُلُسَ مِنْ فِلَسْطِينَ ، تُوصَفُ بكَثْرَةِ الرُّمَّانِ (١).
* وممّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيه :
[يافا] : يَافا : قريةٌ (٢) على ساحِلِ بَحَرِ الشّام بينَ قَيْسارِيَّةَ وَعَكّا ، والنِّسْبَةُ إليها يافيٌّ ، ورُبَّما قِيلَ : يافُونِيّ (٣) ، هذا مَحَلُّ ذِكْره.
* وممّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيه :
[ينف] : يَنْفُ ، بالفَتْحِ : مَلِكٌ لِحِمْيَرَ ، وهو والدُ يَنْكَفَ الذي تَقَدَّمَ نسبُه في «نكف».
وَبه تمّ حرفُ الفاءِ من شَرْح القامُوسِ ، والحمدُ لله الذي بنِعْمَتِه تَتِمُّ الصَّالِحاتُ.
__________________
(١) كما في معجم ياقوت.
(٢) في معجم البلدان : مدينة.
(٣) كما في معجم البلدان واللباب.