عَلَى أَنَّه في الحَقِيقَةِ لا يُعَدُّ وهَماً ؛ إِذْ عَدَّهُ كثيرٌ من أَئِمَّةِ التَّصْريف رُباعِياً ، وحَكَمُوا بأَصالَةِ الهَمْزَةِ ، وقالوا : مثلُ هذا ليسَ من مَواضِع الزِّيادَةِ ، فاعرفه.

* وممّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيه :

الكِرافُ : الشِّمُّ.

وَحِمارٌ كَرّافٌ ، وكَرُوفٌ.

وَالكَرّافُ : مُجَمِّشُ القِحابِ ، وقالَ ابنُ خالَوَيْهِ : الكَرّافُ : هو الَّذِي يَسْرِقُ النَّظَرَ إلى النِّساءِ.

وَالكِرْفُ ، بالكَسْرِ : الدَّلْوُ من جِلْدٍ واحِدٍ كما هُو ، أَنْشَدَ يَعْقُوب :

أَكُلَّ يَوْمٍ لك ضَيْزَنانِ		على إِزاءِ الحَوْضِ مِلْهَزانِ

بكِرْفَتَيْنِ تَتواهَقانِ

تَتَواهَقانِ : أي تَتَبارَيانِ.

وَتَكَرْفَأَ السَّحابُ : تَراكَبَ.

وَالكِرْفِئ : قِشْرُ البَيْضِ الأَعْلَى اليابسُ الذي يُقال له : القَيْضُ ، وقد ذُكِرا في بابِ الهَمْزِ ، فراجعه.

[كرنف] : الكُرْنافُ قال شيخُنا : أَورَدَه المُصَنِّفُ في أَكثرِ الأُصُولِ ترجمةً وَحْدَه ، بناءً على أَنَّه فِعلال ، وأنَّ النُّونَ فيه أَصلِيَّةٌ ، وقد صَرَّحَ أَبو حيّان وغيرُه من أَئِمَّةِ العَرَبيَّةِ بأَنّ النّونَ زائدَةٌ ، وأَنَّه يُذْكَرُ في «كرف» ولذلِكَ يُوجَدُ في نُسخٍ أَثناءَ المادّةِ ، ودُونَ تَمْييزٍ ، وهو الصَّوابُ ، والله أَعلمُ. قلتُ : ذكَرَه الجَوْهَريُّ في تركيبِ «كرف» على أنَّ النونَ زائِدَةٌ ، وَأَفْرَدَه الصّاغانِيُّ وصاحبُ اللِّسانِ في تركيبٍ مُسْتَقِلٍّ ، وَإِيّاهُما تَبعَ المُصَنِّفُ ، وقالُوا : لا يُحْكَمُ بزيادَةِ النُّونِ إِلّا بِثَبْتٍ ، وهي بالكَسرِ والضَّمِّ ـ وعلى الأُولىَ اقْتَصَرَ الجَوهرِيُّ (١) ، والثانِيَةُ لغةٌ عن ابنِ عَبّادٍ ـ : أُصُولُ الكَرَبِ تَبْقَى في الجِذْعِ جِذْعِ النَّخْلَة بعد قَطْعِ السَّعَفِ وما قُطعَ مع السَّعَفِ فهو كَرَبٌ الواحِدُ بهاءٍ.

وَيُقال للرَّجُلِ العَظيمِ القَدَمِ : كأَنَّ قَدَمَه كرْنافٌ : أي كَرَبَةٌ ، كما في المُحِيط. ج : كَرانيفُ وقيلَ : الكَرانِيفُ : أُصولُ السَّعَفِ الغِلاظُ العِراضُ التي إذا يَبِسَتْ صارتْ أَمثالَ الأَكْتاف ، ومنه حدِيثُ الزُّهْريّ : «والقُرآنُ في الكَرانيف» يعْنِي أَنَّه كانَ مَكْتُوباً فيها (٢) قَبْلَ جَمْعِه في الصُّحُفِ.

والكِرْنِيفَةُ ، بالكسرِ : ضَخامَةُ الأَنْفِ وقال ابنُ عبّادٍ : هو الأَنْفُ الضَّخْمُ.

وَقالَ : والكُرْنَفَةُ ، كجُنْدَبَةٍ : الضّاويُّ مِنّا جَمِيعاً ومن الإِبِل.

قال : والمُكَرْنِفُ : الأَنْفُ الضَّخْمُ كالكِرْنِيفَةِ.

وفي اللِّسانِ : المُكَرْنِفُ : لاقِطُ التَّمْرِ مِن أُصُولِ كَرانِيفِ النَّخْلِ وأَنْشَدَ أَبُو حَنِيفَةَ :

قد تَخِذَتْ سَلْمَى (٣) بقَرْنٍ حائِطَا		واسْتَأْجَرَتْ مُكَرْنِفاً ولا قِطَا

وطارداً يُطارِدُ الوَطاوِطَا

وكَرْنَفَهُ بالسَّيْفِ كَرْنَفَةً : إذا قَطَعَه وفي النَّوادر : كَرْنَفَه بِهِ وَخَرْنَفَه : إذا ضَرَبَه به.

وقال اللَّيْثُ : كَرْنَفَه بالعَصا : إذا ضَرَبَ بها وأَنْشَد لبَشِيرٍ القَرِيريِّ :

لما انْتَكَفْتُ له فوَلَّى مُدْبِرًا

كَرْنَفْتُه بهِراوَةٍ عَجْراءَ

وكَرْنَفَ الكَرانِيفَ : قَطَعَها.

وَفي اللِّسانِ : كَرْنَفَ النَّخْلَةَ : جَرَدَ جِذْعَها من كَرانِيفِه.

[كرهف] : المُكْرَهِفُّ ، كمُشْمَعِلٍّ أَهْمَلَه من الجَوْهَرِيُّ ، وَقالَ الأَصْمَعِيُّ : هو سَحابٌ يَغْلُظُ ، ويَرْكَبُ بَعضُه بَعْضاً كالمُكْفَهِرِّ ، أو هو مَقْلُوبٌ عنه (٤) ، وبَيْتُ كُثَيِّرٍ يُرْوَى بالوَجْهَيْنِ ، وهو قولُه :

نَشِيمُ عَلَى أَرْضِ ابنِ لَيْلَى مَخِيلَةً

عَريضاً سَناهَا مُكْرَهِفًّا صَبِيرُها

والمُكْرَهِفُّ من الشَّعَرِ : المُرْتَفِعُ الجافِلُ.

__________________

(١) ضبطت بالقلم في الصحاح وعلى الكاف ضمة وتحتها كسرة.

(٢) في اللسان والنهاية : عليها.

(٣) في التكملة : ليلى.

(٤) في التكملة : مثل المكفَهِرِّ.