الصفحه ١٢٣ : ء
الدين العراقي والشيخ حسين النائيني والسيّد أبي الحسن الأصفهاني.
استقل بالتدريس في عهد أساتذته ، وأقام
الصفحه ١٥٧ :
كان مبجلا محترماً ، مهتماً بنشر تعاليم
الدين الحنيف ، وكان من رموز الفضيلة والصلاح والتقوى ، هاجر
الصفحه ١٦٤ :
الفقه للسيّد بحر
العلوم ـ خ ـ. (٥) منار التقى في المواعظ والأخلاق وأُصول الدين ـ خ ـ ، وغيرها
الصفحه ١٧٤ : الخراساني.
كان من الشيوخ المعمّرين ، وأفاضل رجال
الدين ، فقيهاً محقّقاً جامعاً ، سافر إلى الأحواز للهداية
الصفحه ١٨٣ :
أُرسل إلى مدينة الشنافية ليكون هناك
داعياً ومرشداً لأحكام الدين وإمام الجماعة فيها ، فنزلها سنة
الصفحه ٢٠٨ : كاظم
بن ضياء الدين بن صفي الدين بن فخر الدين الطريحي الأسدي
____________________
١ ـ ماضي النجف
الصفحه ٢١٨ : .
٢٨٢ ـ السيّد عليّ ابن طاووس
الثاني (١)
٦٤٧ ـ ٧١١
السيّد رضي الدين عليّ بن رضي الدين
عليّ بن موسى
الصفحه ٢٤٧ : والشيخ ضياء الدين العراقي والسيّد أبي الحسن الأصفهاني والسيّد حسن
البجنوردي والسيّد جمال الدين
الصفحه ٢٦٣ : ومرشداً لأحكام الدين فالتف حوله أهلها
وعززوه واحترموه ، وله بها خدمات دينية وإجتماعية.
مؤلفاته
الصفحه ٢٩٩ :
السيّد محمّد سعيد بن نجيب الدين بن
محيي الدين فضل الله الحسني العاملي
عالم كبير
ولد في عيناثا ـ جبل
الصفحه ٤٤ : بالصحن الشريف قريباً من كيشوانية آل شمسة.
٣٤ ـ الشيخ أحمد حرز الدين (١)
١٢٦٥ ـ ١٣٤٢
الشيخ أحمد بن
الصفحه ٥٩ :
الشيخ عليّ
الكونابادي والشيخ إسماعيل المحلاتي والشيخ حسين النائيني والشيخ ضياء الدين
العراقي ، وفي
الصفحه ٦٠ :
سامراء ، حتى بلغ من العلم والفضل والأدب كلّ مبلغ ، وبرز بين أقرانه ، وكاد أن
يتولى الزعامة الدينية لولا
الصفحه ٦٢ : والإفادة
والإرشاد ، ثمّ بدا له العود إلى النجف فقصدها ومكث بها إلى سنة ١٢٨٧ الّتي زار
بها ناصر الدين شاه
الصفحه ٦٦ : بإلزام من بعض العلماء ، فثنيت له الوسادة ، وحصلت له زعامة الدين والدنيا
واشتغل بترويج الدين ونشر لوا