اتى رسول اللّه صلىاللهعليهوآله برجل قد ضرب امراة حاملا بعمود الفسطاط فقتلها ، فخيّر رسول اللّه صلىاللهعليهوآله اولياءها ان يأخذوا الدّية خمسة آلاف درهم ، ووصيف أو وصيفة للّذي في بطنها ، أو يدفعوا إلى اولياء القاتل خمسة [آلاف درهم] ويقتلوه.
«الكافي ، ج ٧ ، ص ٣٠٠ ، ح ٩».
مآخذ اخرى : التّهذيب ، ج ١٠ ، ص ١٨١ ، ح ٥ ، باب ٤ ، باسناده عن احمد بن محمّد عن الحسن بن محبوب مثله. الوسائل ، ج ٢٩ ، ص ٨٢ ، ح ٣٥٢٠٤ ، باب ٣٣ ، نقلا عن الكافي.
١٠٥ : احمد بن محمّد العاصمي عن عليّ بن الحسن الميثمي عن عليّ بن اسباط عن عمّه يعقوب بن سالم عن أبي عبداللّه عليهالسلام قال :
كانت امرأة بالمدينة تؤتى ، فبلغ ذلك عمر فبعث اليها فروّعها وامر ان يجاء بها اليه ففزعت المرأة فأخذها الطّلق فانطلقت إلى بعض الدّور فولدت غلاما فاستهلّ الغلام ثمّ مات فدخل عليه من روعة المرأة ومن موت الغلام ما شاء اللّه ، فقال له بعض جلسائه : يا امير المؤمنين ما عليك من هذا شيء ، وقال بعضهم : وما هذا؟ قال : سلوا ابا الحسن عليهالسلام ؛ فقال لهم ابوالحسن عليهالسلام : لئن كنتم اجتهدتم ما اصبتم ، ولئن كنتم قلتم برأيكم لقد اخطأتم ؛ ثمّ قال : عليك دية الصّبي.
«الكافي ، ج ٧ ، ص ٣٧٤ ، ح ١١».
١٠٦ : عليّ بن ابراهيم عن ابيه عن ابن فضّال ومحمّد بن عيسى عن يونس جميعا قالا :
عرضنا كتاب الفرائض عن امير المؤمنين عليهالسلام على أبي الحسن عليهالسلام فقال : هو صحيح ؛ وكان ممّا فيه انّ امير المؤمنين عليهالسلام جعل دية الجنين مأة دينار وجعل منيّ الرّجل إلى ان يكون جنينا خمسة اجزاء ، فاذا كان جنينا قبل ان يلج الرّوح فيه مأة دينار ، وذلك انّ اللّه عزّ وجلّ خلق الأنسان من سلالة وهي النّطفة فهذا جزء ، ثمّ علقة فهو جزءان ثمّ مضغة ثلاثة اجزاء ثمّ عظم فهي اربعة اجزاء ثمّ يكسى لحما حينئذ ثمّ جنينا فكملت له خمسة اجزاء مأة دينار ، والمأة دينار خمسة اجزاء ، فجعل للنّطفة خمس المأة عشرين دينارا ، وللعلقة خمسى المأة اربعين دينارا ، وللمضغة ثلاثة اخماس المأة ستّين دينارا ، وللعظم اربعة اخماس المأة ثمانين دينارا ، فاذا انشىء فيه خلق آخر وهو الرّوح ، فهو حينئذ نفس الف دينار كاملة ان كان ذكرا ، وان كان انثى فخمسمأة دينار. وان قتلت امراة وهي حبلى ، فثمّ فلم تسقط ولدها ، ولم يعلم أذكر هو ام