الملاك عند بعض آخر ، وما يكون ضعيفا عند بعض ، قد يكون صحيحا أو موثّقا عند آخر. فانّ من يكون أهلا للتّحقيق ، ويعلم الجيّد من الرّديء ، لاجرم انّه يكشف الصّحيح عن السّقيم ، ولا يُلقي الصّحيح والسّقيم بأيدي من ليس أهلا لذلك ؛ إن شاءاللّه.
الكتب المستفادة :
|
الرّقم |
عنوان الكتاب |
الناشر |
|
١ |
الكافى |
دار الكتب الاسلاميّة |
|
٢ |
الفقيه |
منشورات جامعة المدرّسين في الحوزة العلميّة |
|
٣ |
التّهذيب |
دار الكتب الاسلاميّة |
|
٤ |
الاستبصار |
دار الكتب الاسلاميّة |
|
٥ |
الوسائل |
مؤسّسة آل البيت عليهمالسلام لاحياء التّراث |
|
٦ |
مستدرك الوسائل |
مؤسّسة آل البيت عليهمالسلام لاحياء التّراث |
|
٧ |
البحار |
المكتبة الاسلاميّة |
|
٨ |
علل الشّرايع |
منشورات مكتبة الدّاورى |
|
٩ |
التّوحيد |
منشورات جامعة المدرّسين في الحوزة العلميّة |
|
١٠ |
نهج البلاغة |
فيض الاسلام |
|
١١ |
الخصال |
مؤسّسة النّشر الاسلامى التّابعة لجامعة المدرّسين |
|
١٢ |
المحاسن |
دار الكتب الاسلاميّة |
|
١٣ |
ثواب الأعمال |
مكتبة الصّدوق |
|
١٤ |
امالي الصّدوق |
منشورات مؤسّسة الأعلمى للمطبوعات |
تمهيدات :
ولسهولة الاستفادة ، نذكر بعض الخصوصيّات الّتي أجريناها في كتابنا هذا :
١ : المأخذ الأصلي هو الّذي وضعناها بين «» وصحّحنا الرّواية على طبقه وجئنا بها على وفقه. والمآخذ الّتي ذكرناها تحت «مآخذ اخرى» ، هي الّتي ذُكرت فيها الرّواية بعينها أو بعضها أو مضمونها الأصلي الّذي أردناه. ولعدم التّكرار المخلّ ، لم نذكر الرّواية ، بل اقتصرنا على ذكر مأخذها.
٢ : الأسانيد الّتي ذُكرت في الكتب إرجاعا ، ذكرناها بعينها. مثلا كلّما قال في الوسائل : «بالسّند المتقدّم» ذكرنا
![نحن والأولاد في مآثر أهل بيت النبوّة عليهم السلام [ ج ١ ] نحن والأولاد في مآثر أهل بيت النبوّة عليهم السلام](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F1508_nahno-valavlad-01%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
