اعطاها الحسن فلبسها. ثمّ وضع حلّة الحسين في الطّست واخذ جبرئيل يصبّ الماء ، فالتفت النّبيّ إلى نحو الحسين وكان له من العمر خمس سنين ، وقال له : يا قرّة عيني ، ايّ لون تريد حلّتك؟ فقال الحسين : يا جدّاه اريدها حمراء ؛ ففركها النّبيّ بيده في ذلك الماء فصارت حمراء كالياقوت الأحمر ، فلبسها الحسين ، فسرّ النّبيّ بذلك ، وتوجّه الحسن والحسين إلى امّهما فرحين مسرورين. فبكى جبرئيل لمّا شاهد تلك الحال. فقال النّبيّ : يا اخي جبرئيل في مثل هذا اليوم الّذي فرح فيه ولداي تبكي وتحزن؟ فباللّه عليك الاّ ما اخبرتني. فقال جبرئيل : اعلم يا رسول اللّه ، انّ اختيار ابنيك على اختلاف اللّون ، فلابدّ للحسن ان يسقوه السّمّ ويخضرّ لون جسده من عظم السّمّ ؛ ولابدّ للحسين ان يقتلوه ويذبحوه ويخضب بدنه من دمه ؛ فبكى النّبيّ وزاد حزنه لذلك.
«البحار ، ج ٤٤ ، ص ٢٤٥ ، ح ٤٥ ، باب ٣٠».
١٤٢٢ : زيد الزّرّاد في اصله ، قال :
سمعت اباعبداللّه عليهالسلام يقول : اذا اتى على الصّبيّ اربعة اشهر فاحجموه في كلّ شهر حجمة في نقرته فانّها تخفّف لعابه وتهبط الحرّ من رأسه ومن جسده.
«المستدرك ، ج ١٥ ، ص ١٨٦ ، ح ١٧٩٥٦ ، باب ٧٢».
١٤٢٣ : مكارم الاخلاق : عن الصّادق عليهالسلام قال :
لمن بال في النّوم أو فزع فيه : «بسم اللّه الرّحمن الرّحيم ، من محمّد رسول اللّه ، النّبيّ الأمّي العربيّ الهاشميّ القرشيّ المدنيّ الأبطحيّ التّهاميّ ، إلى من حضر الدّار من العمار ؛ امّا بعد فانّ لنا ولكم في الحقّ سعة ، فان يكن فاجرا مقتحما أو داعي حقّ مبطلا ، أو من يؤذي الولدان ويفزع الصّبيان ويبكيهم ويبولهم في الفراش ، فلتمضوا إلى اصحاب الأصنام وإلى عبدة الأوثان ، ولتخلوا عن اصحاب القرآن في جوار الرّحمن ومخازي الشّيطان وعن ايمانهم القرآن ، وصلّى اللّه على محمّد النّبيّ».
«البحار ، ج ٧٦ ، ص ١٩٥ ، ١٩٧ ، ح ١٢ ، باب ٤٤».
١٤٢٤ : القطب الرّاوندي في دعواته في اخبار المعمرين :
ذكر بعضهم انّ والده كان لا يعيش له ولد ، قال : ثمّ ولدت له على كبر ففرح بي ، ثمّ مضى ولي سبع سنين ، فكفّلني عمّي ، فدخل بي يوما على النّبيّ صلىاللهعليهوآله وقال له : يا رسول اللّه ، انّ هذا ابن اخى وقد مضى لسبيله ، فعلّمنى عوذة اعيذه بها. فقال صلىاللهعليهوآله : اين انت عن ذات القلاقل : قل يا