العقيقة واجبة اذا ولد للرّجل ولد ؛ فان احبّ ان يسميّه من يومه فعل.
«الوسائل ، ج ٢١ ، ص ٤١٣ ، ح ٢٧٤٤٥ ، باب ٣٨».
مآخذ اخرى : الكافي ، ج ٦ ، ص ٢٤ ، ح ١. التّهذيب ، ج ٧ ، ص ٤٤٠ ، ح ٢٣ ، باب ٣٦ ، باسناده عن محمّد بن يعقوب. الفقيه ، ج ٣ ، ص ٤٨٤ ، ح ٤٧١٣ ، باب ٢ ، في رواية عليّ بن الحكم عن عليّ بن أبي حمزة عن العبد الصّالح عليهالسلام. البحار ، ج ١٠٤ ، ص ١٢٠ ، ح ٥٤ ، باب ٤ ، نقلا عن مكارم الاخلاق عن عليّ بن أبي حمزة عن العبد الصّالح عليهالسلام.
١٣١٣ : حدّثنا عبدالواحدبن عبدوس النّيسابوريّ العطّار قال : حدّثنا عليّ بن محمّد بن قتيبة النّيسابوري عن الفضل بن شاذان قال :
وحدّثنا الحاكم ابومحمّد جعفر بن نعيم بن شاذان عن عمّه أبي عبداللّه محمّد بن شاذان عن الفضل بن شاذان قال :
سأل المأمون عليّ بن موسى الرّضا عليهالسلام ان يكتب له محض الاسلام على سبيل الايجاز والاختصار ، فكتب عليهالسلام له : انّ محض الاسلام ، شهادة ان لا اله الاّ اللّه وحده لا شريك له ...
والصّلوات على النّبيّ صلىاللهعليهوآله واجبة في كلّ موطن وعند العطاس والذّبايح وغير ذلك ؛ وحبّ اولياء اللّه عزّ وجلّ واجب ، وكذلك بغض اعداء اللّه والبراءة منهم ومن ائمّتهم ؛ وبرّ الوالدين واجب وان كانا مشركين ، ولا طاعة لهما في معصية اللّه عزّ وجلّ ولا لغيرهما ، فانّه لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق ...
والعقيقه عن المولود الذّكر والأنثى واجبة وكذلك تسميته وحلق رأسه يوم السّابع ، ويتصدّق بوزن الشّعر ذهبا أو فضّة ؛ والختان سنّة واجبة للرّجال ومكرمة للنّساء ...
ولا يعذّب اللّه تعالى الأطفال بذنوب الآباء ، ولا تزر وازرة وزر اخرى ، وان ليس للانسان الاّ ما سعى ؛ وللّه ان يعفو ويتفضّل ولا يجور ولا يظلم ؛ الحديث.
«عيون اخبار الرّضا ، ج ٢ ، ص ١٢١ ، ١٢٤ ، ١٢٥ ، ح ١».
مآخذ اخرى : البحار ، ج ١٠ ، ص ٢٢٧ ، ح ١ ، باب ١٤ ؛ وص ٣٥٢ ، ح ١ ، باب ٢٠ ؛ وج ٦٨ ، ص ٢٦١ ، ح ٢٠ ، باب ٢٤ ؛ وج ٧٤ ، ص ٧٢ ، ح ٥٥ ؛ وج ١٠٤ ، ص ١١٠ ، ح ١٤ ؛ نقلا عن العيون ؛ وعن الخصال عن احمد بن محمّد بن الهيثم العجلي واحمد بن الحسن القطّان ومحمّد بن احمد السّناني ، والحسين بن ابراهيم بن احمد بن هشام المكتب وعبداللّه بن محمّد الصّائغ وعليّ بن عبداللّه الورّاق رضي اللّه عنهم قالوا :