مقاديمه إلى مقاديم امّه ومواخيره إلى مواخير امّه ، غذاؤه ممّا تأكل امّه ويشرب ممّا تشرب ؛ تنسمه تنسيما ، وميثاقه الّذي اخذ اللّه عليه بين عينيه ، فاذا دنا ولادته اتاه ملك يسمّي الزّاجر فيزجره فينقلب ، فيصير مقاديمه إلى مواخر امّه ومواخيره إلى مقدّم امّه ، ليسهّل اللّه على المرأة والولد امره ، ويصيب ذلك جميع النّاس الاّ اذا كان عاتيا فاذا زجره ، فزع وانقلب ووقع إلى الأرض باكيا من زجرة الزّاجر ونسي الميثاق.
«البحار ، ج ٦٠ ، ص ٣٤٢ ، ح ٢٣ ، باب ٤١».
مآخذ اخرى : البحار ، ج ٦٤ ، ص ١٢٧ ، ح ١٠ ، باب ٢ ، نقلا عن المحاسن.
٨٠٠ : دعوات الرّاوندي : قال امير المؤمنين عليهالسلام :
دخل طلحة على رسول اللّه وفي يده صلىاللهعليهوآله سفرجلة ، فرمى بها اليه وقال : خذها يا بامحمّد فانّها تجمّ القلب ؛ وقال صلىاللهعليهوآله : اطعموا حبالاكم السّفرجل فانّه يحسن اخلاق اولادكم.
«البحار ، ج ٦٦ ، ص ١٧٧ ، ح ٣٨ ، باب ٨».
٨٠١ : عليّ بن ابراهيم عن ابيه عن النّوفلي عن السّكوني عن أبي عبداللّه عليهالسلام قال :
كان جعفر بن أبي طالب عند النّبيّ صلىاللهعليهوآله فأهدى إلى النّبيّ صلىاللهعليهوآله سفرجل ، فقطع منه النّبيّ صلىاللهعليهوآله قطعة وناولها جعفرا ، فأبى ان يأكلها ، فقال : خذها وكلها ، فانّها تذكّي القلب وتشجّع الجبان.
وفي رواية اخرى كل ، فانّه يصفّي اللّون ويحسن الولد.
«الكافي ، ج ٦ ، ص ٣٥٧ ، ح ٢».
٨٠٢ : عدّة من اصحابنا عن احمد بن أبي عبداللّه عن عبدوس بن ابراهيم البغدادي رفعه إلى أبي عبداللّه عليهالسلام قال :
الحناء يذهب بالسّهك ، ويزيد في ماء الوجه ويطيب النّكهة ويحسن الولد.
«الكافي ، ج ٦ ، ص ٤٨٤ ، ح ٥».
مآخذ اخرى : التّهذيب ، ج ١ ، ص ٣٧٦ ، ح ١٩ ، باب ١٨ ، باسناده عن محمّد بن عليّ بن محبوب عن أبي اسحاق ابراهيم عن أبي احمد اسحاق بن اسماعيل عن العبّاس بن أبي العبّاس عن عبدوس بن ابراهيم عن أبي عبداللّه عليهالسلام. الفقيه ، ج ١ ، ص ١٢١ ، ح ٢٧٣ ، مرسلا. البحار ، ج ٧٦ ، ص ٨٩ ، ح ٧ ، باب ٦ ؛ وص ٩٩ ، ح ٩ ، باب ٨ ، نقلا عن ثواب الاعمال ، عن العطّار عن ابيه عن الأشعري عن النّهاوندي عن اسحاق بن اسماعيل الصّوفي عن العبّاس بن أبي العبّاس عن عبدوس بن ابراهيم رفع الحديث إلى أبي عبداللّه عليهالسلام ؛ ونقلا عن مكارم الاخلاق ، عن كتاب من لا يحضره الفقيه.
٨٠٣ : الخصال : حديث الأربعمأة : أبي عن سعد عن اليقطيني عن القاسم بن يحيى عن جدّه الحسن بن راشد عن