وباسناده قال : قال رسول اللّه صلىاللهعليهوآله :
انكحوا الأكفاء وانكحوا فيهم واختاروا لنطفكم.
«الكافي ، ج ٥ ، ص ٣٣٢ ، ح ٢ و ٣».
مآخذ اخرى : الوسائل ج ٢٠ ، ص ٤٧ ، ح ٢٤٩٩٩ و ٢٥٠٠٠ ، باب ١٣ ، نقلا عن الكافي ؛ وعن الشّيخ باسناده عن الحسن بن محبوب عن عمرو بن عثمان عن عبداللّه بن المغيرة عن اسماعيل بن أبي زياد الشّعيري عن أبي عبداللّه عليهالسلام عن ابيه قال : قال : رسول اللّه صلىاللهعليهوآله. التّهذيب ، ج ٧ ، ص ٤٠٢ ، ح ١٢ ، باب ٣٤ باسناده عن ابن فضّال عن عمرو بن عثمان عن عبداللّه بن المغيرة عن اسماعيل بن أبي زياد الشّعيري عن أبي عبداللّه عليهالسلام. المستدرك : ج ١٤ ، ص ١٧٤ ، ح ١٦٤٢٢ ، باب ١٢ ، نقلا عن الجعفريّات : اخبرنا عبد اللّه اخبرنا محمّد حدّثني موسى قال : حدّثنا أبي عن ابيه عن جدّه جعفر بن محمّد عن ابيه عن جدّه عن عليّ بن الحسين عن ابيه عن عليّ عليهالسلام قال : قال رسول اللّه صلىاللهعليهوآله. البحار ج ١٠٣ ، ص ٢٣٦ ، ح ٢٨ ، باب ٣ ؛ وح ٢٩ وص ٣٧٥ ، ح ١٦ باب ٢١ ، نقلا عن نوادر الرّاوندي مرسلا.
٧٤٤ : عدّة من اصحابنا عن احمد بن أبي عبداللّه عن ابيه عن أبي الجهم عن أبي خديجة قال :
سمعت اباعبداللّه عليهالسلام يقول لا يطيب ولد الزّنا ، ولا يطيب ثمنه ابدا ، والممراز لا يطيب إلى سبعة آباء ؛ وقيل له : وايّ شيء الممراز؟ فقال : الرّجل يكتسب مالا من غير حلّه فيتزّوج به أو يتسرّى به فيولد له ؛ فذاك الولد هو الممراز.
«الكافي ، ج ٥ ، ص ٢٢٥ ، ح ٦».
٧٤٥ : الحسين بن بسطام عن خلف بن احمر عن محمّد بن مروان عن ابن أبي عمير عن سلمة عن أبي بصير عن أبي عبداللّه عليهالسلام انّه قال :
ايّاك ان تجامع اهلك وصبيّ ينظر اليك ؛ فانّ رسول اللّه صلىاللهعليهوآله كان يكره ذالك اشدّ كراهيّة.
«الوسائل ، ج ٢٠ ، ص ١٣٤ ، ح ٢٥٢٣٠ ، باب ٧».
٧٤٦ : الجعفريّات : اخبرنا عبد اللّه اخبرنا محمّد حدّثني موسى قال : حدّثنا أبي عن ابيه عن جدّه جعفر بن محمّد عن ابيه عن جدّه عليّ بن الحسين عن ابيه عن عليّ عليهالسلام قال :
نهى رسول اللّه صلىاللهعليهوآله ان يجامع الرّجل امرأته والصّبيّ في المهد ينظر اليهما.
«المستدرك ، ج ١٤ ، ص ٢٢٨ ، ح ١٦٥٦٨ ، باب ٥١».
مآخذ اخرى : المستدرك ، ج ١٤ ، ص ٢٢٩ ، ح ١٦٥٧٠ ، نقلا عن دعائم الاسلام.