اوليائك ، إلى ان قال : فقال عليهالسلام : شكّر اللّه لأبي اسحاق ابراهيم بن اسماعيل صنيعه إلى شيعتنا ، ورزقه ذكرا سويّا قائلا بالحقّ ؛ فقل له : يقول لك الحسن بن عليّ : سمّ ابنك احمد. الخبر.
«المستدرك ، ج ١٥ ، ص ١٣١ ، ح ١٧٧٥٩ ، باب ١٧».
٣٣٠ : عليّ بن عيسى في كشف الغمّة نقلا عن دلائل الحميري عن جعفر بن محمّد القلانسي قال :
كتب اخي محمّد إلى أبي محمّد عليهالسلام وامرأته حامل مقرب ، ان يدعو اللّه ان يخلّصها ويرزقه ذكرا ويسميّه. فكتب يدعو اللّه بالصّلاح ويقول : رزقك اللّه ذكرا سويّا ، ونعم الأسم محمّدا وعبدالرّحمن ؛ فولدت. إلى ان قال : فسمّي واحدا محمّد والآخر صاحب الزّوائد عبدالرّحمن.
«المستدرك ، ج ١٥ ، ص ١٢٩ ، ح ١٧٧٥٣ ، باب ١٥».
٣٣١ : حدّثنا محمّد بن الحسن رحمه اللّه قال : حدّثنا محمّد بن الحسن الصّفّار عن احمد بن محمّد عن جعفر بن يحيى الخزاعي عن يحيى بن أبي العلاء عن اسحاق بن عمّار قال :
دخلت على أبي عبداللّه عليهالسلام فخبّرته انّه ولد لي غلام ؛ فقال : ألا سمّيته محمّدا؟ قلت : قد فعلت ؛ قال : فلا تضرب محمّدا ، ولا تشتمه ؛ جعله اللّه قرّة عين لك في حياتك ، وخلف صدق بعدك. قال : قلت : جعلت فداك ، وفي ايّ الأعمال اضعه؟ قال : اذا عزلته عن خمسة اشياء ، فضعه حيث شئت : لا تسلّمه إلى صيرفيّ ، فانّ الصّيرفيّ لا يسلم من الرّبا ؛ ولا إلى بيّاع الأكفان ، فانّ صاحب الأكفان سيره الوبا ؛ ولا إلى صاحب طعام ، فانّه لا يسلم من الأحتكار ؛ ولا إلى جزّار ، فانّ الجزّار تسلب منه الرّحمة ؛ ولا تسلّمه إلى نخّاس ، فانّ رسول اللّه صلىاللهعليهوآله قال : شرّ النّاس من باع النّاس.
«علل الشّرايع ، ج ٢ ، ص ٥٣٠ ، ح ١ ، باب ٣١٤».
مآخذ اخرى : الاستبصار ، ج ٣ ، ص ٦٢ ، ح ١ ، باب ٣٧ ، باسناده عن احمد بن محمّد عن جعفر بن يحيى الخزاعي مثله. البحار ، ج ١٠٣ ، ص ٧٧ ، ح ٣ ، باب ١٥ ، نقلا عن علل الشّرايع. التّهذيب ، ج ٦ ، ص ٣٦١ ، ح ١٥٨ ، باب ٢٢ ، كالاستبصار. الوسائل ، ج ١٧ ، ص ١٣٥ ، ح ٢٢١٨٦ ، باب ٢١ ، نقلا عن الكافي والعلل. الكافي ، ج ٥ ، ص ١١٤ ، ح ٤ ، عن محمّد بن يحيى عن احمد بن محمّد عن جعفر بن يحيى الخزاعى مثله.
٣٣٢ : الشّهيد ، في مجموعته ، نقلا عن «منافع القرآن» المنسوبة إلى الصّادق عليهالسلام :
«الفتح» ، تشربها المرأة ، فيدرّ لبنها ويحفظ جنينها. «الحجرات» ، اذا غسل بمائها فم الطّفل ،