٣٢٠ : عدّة من اصحابنا عن احمد بن محمّد عن ابن محبوب عن رفاعة قال : قلت لأبي عبداللّه عليهالسلام :
اشترى الجارية ، فربما احتبس طمثها من فساد دم أو ريح في الرّحم ، فتسقي الدّواء لذلك فتطمث من يومها أفيجوز لي ذلك وأنا لا ادري ذلك من حبل هو أو من غيره؟ فقال لي : لاتفعل ذلك ؛ فقلت له : انّه انّما ارتفع طمثها منها شهرا ، ولو كان ذلك من حبل انّما كان نطفة كنطفة الرّجل الّذي يعزل ، فقال لي : انّ النّطفة اذا وقعت في الرّحم تصير إلى علقة ، ثمّ إلى مضغة ، ثمّ إلى ما شاء اللّه ؛ وانّ النّطفة اذا وقعت في غير الرّحم ، لم يخلق منها شيء ، فلاتسقها دواء اذا ارتفع طمثها شهرا وجاز وقتها الّذي كانت تطمث فيه.
«الكافي ، ج ٣ ، ص ١٠٨ ، ح ٢».
مآخذ اخرى : الوسائل ، ج ٢ ، ص ٣٣٨ ، ح ٢٣٠٥ ، باب ٣٣ ، نقلا عن الكافي.
٣٢١ : قرب الأسناد : ابن عيسى عن البزنطي قال :
سألت الرّضا عليهالسلام ان يدعو اللّه لامرأة من اهلنا بها حمل ، فقال : قال ابو جعفر عليهالسلام : الدّعاء ما لم يمض اربعة اشهر. فقلت له : انّما لها اقلّ من هذا ؛ فدعا لها ؛ ثمّ قال : انّ النّطفة تكون في الرّحم ثلاثين يوما ، وتكون علقة ثلاثين يوما ، وتكون مضغة ثلاثين يوما ، وتكون مخلّقة وغير مخلّقة ثلاثين يوما ، واذا تمّت الأربعة اشهر بعث اللّه تبارك وتعالى اليها ملكين خلاّقين يصورّانه ، ويكتبان رزقه واجله ، شقيّا أو سعيدا.
«البحار ، ج ٥ ، ص ١٥٤ ، ح ٣ ، باب ٦ ؛ وج ١٠٤ ، ص ٧٨ ، ح ٢».
مآخذ اخرى : نفس المصدر نقلا عن الخرائج والجرائح ، عن بكر بن صالح. الوسائل ، ج ٧ ، ص ١٤٢ ، ح ٨٩٥١ ، باب ٦٤ ، نقلا عن قرب الأسناد.
٣٢٢ : الخبر المشتهر بتوحيد المفضّل بن عمر : روى محمّد بن سنان قال : حدّثنا المفضّل بن عمر قال :
كنت ذات يوم بعد العصر جالسا في الرّوضه بين القبر والمنبر وانا مفكّر فيما خصّ اللّه به سيّدنا محمّدا صلىاللهعليهوآله من الشّرف والفضائل و؛ ...
قال المفضّل : فخرجت من المسجد محزونا مفكّرا فيما بلي به الاسلام واهله من كفر هذه العصابة وتعطيلها ، فدخلت على مولاى صلوات اللّه عليه ، فرآني منكسرا فقال ما لك؟ فأخبرته بما سمعت من الدّهريّين ، وبما رددت عليهما ؛ فقال : لألقينّ اليك من حكمة الباري جلّ وعلا وتقدّس اسمه في خلق العالم والسّباع والبهائم والطّير والهوام وكلّ ذي روح من الأنعام والنبات والشّجرة المثمرة و؛ ...