وِلا فَاحِشٌ عِنْدَ الشَّرَابِ مُجَالِعٌ (١)
* وممّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْه :
جَلَعَتِ المَرْأَةُ كمَنَعَ ، فهي جَالِعٌ ، لُغَةٌ في جَلِعَتْ ، بالكَسْرِ ، وكَذلِكَ جالعت ، فهي مجالعٌ ، كلُّ ذلك إِذا تَرَكَتِ الحَياءَ وتَبَرَّجَتْ.
والجَلَاعَةُ : الاسْمُ مِن الجَلِيعِ.
وِجَلِعَت المَرْأَةُ : كَشَرَتْ عَنْ أَسْنَانِهَا (٢).
وِالتَّجالُعُ والمُجَالَعَةُ : المُجَاوَبَةُ بالفُحْشِ.
وِالجَلَعُ ، مُحَرَّكَةً : انْقِلابُ غِطَاءِ الشَّفَةِ إِلَى الشّارِبِ.
وشَفَةٌ جَلْعَاءُ. وجَلِعَت اللِّثَةُ جَلَعاً ، وهي جَلْعَاءُ ، إذا انْقَلَبَتِ الشَّفَةُ عنْهَا حَتَّى تَبْدُوَ.
وِالجَلَيْلَع ، كسَمَيْدَع : الأَجْلَعُ.
وِجَلَعُ القُلْقَةِ : صَيْرُورَتُها خَلْفَ الحُوقِ.
وغُلامٌ أَجْلَعُ ، وقَدْ جَلِعَ ، إِذا انْقَلَبَتْ قُلْفَتُه عَنْ كَمَرَتِهِ ، قالَهُ اللَّيْثُ.
وِالجَلَعْلَعُ ، كسَفَرْجَلٍ : القَلِيلُ الحَيَاءِ ، عَن اللَّيْثِ أَيْضاً.
وقَالَ ابنُ بَرِّيّ ، الجَلَعْلَعُ : الضَّبُّ ، كما في اللِّسَان.
[جلفع] : الجَلَنْفَعُ ، كسَمَنْدَلٍ : الفَدْمُ الوَغْبُ مِن الرِجَالِ ، عن ابن عَبّاد.
وِالجَلَنْفَعَةُ ، بِهَاءٍ : النّاقَةُ الجَسِيمَةُ الوَاسِعَةُ الجَوْفِ التامَّةُ ، نَقَلَهُ الجَوْهَرِيُّ عَن أَبِي زَيْدٍ ، وأَنْشَدَ :
جَلَنْفَعَةٌ تَشُقُّ عَلَى المَطَايَا |
|
إِذَا ما اخْتَبَّ رَقْرَاقُ السَّرَابِ |
أَوْ هي الَّتِي قد أَسَنَّتْ وفِيهَا بَقِيَّةٌ ، قالَهُ شَمِرٌ ، وأَنْشَدَ :
أَيْنَ الشِّظاظانِ وأَيْنَ المِرْبَعَهْ |
|
وِأَيْنَ وَسْقٌ النّاقَةِ الجَلَنْفَعَهْ |
ويروَى : «المُطَبَّعَهْ». أَو النَّاقَةُ الجَلَنْفَعَةُ هي الَّتِي قد خَزَمَتْها الخَزَائِمُ (٣) المُتَفَرِّقَة.
وخَطَبَ رَجُلٌ امْرَأَةً إِلَى نَفْسِها ، وكَانَتْ امْرَأَةً بَرْزَةً قد انْكَشَفَ وَجْهُهَا ، ورَاسَلَتْ فقَالَتْ : إنْ سَأَلْتَ عَنِّي بَنِي فُلانٍ أُنْبِئْتَ عَنِّي بِما يَسُرُّك ، وبَنُو فُلانٍ يُنْبِئُونكَ بِما يَزِيدُكَ فِيَّ رَغْبَةً ، وعِنْدَ بَنِي فُلان مِنِّي خُبْرٌ. فقالَ : ومَا عِلْمُ هؤلاءِ بِك؟ قالَتْ : في كُلٍّ قَدْ نَكحْتُ. قالَ : يا ابْنَةَ أُمِّ ، أَراكِ جَلَنْفَعَةً قَدْ خَرَّمَنهَا الخَزَائمُ. قالَتْ : كَلّا ، ولكِنِّي جَوَّالَةٌ بالرَّجُلِ عَنْتَرِيسٌ.
* وممّا يُسْتَدْرَك عَلَيْه :
وِالجَلَنْفَعُ : المُسِنُّ ، وأَكْثَرُ ما تُوصَفُ به الإِناثُ.
وِالجَلَنْفَعُ مِن الإِبِلِ : الغَلِيظُ التَّامُّ الشَّدِيدُ ، وهي بهاءٍ.
وقد قِيلَ : نَاقَةٌ جَلَنْفَعٌ بغَيْرِ هاءٍ. وقد اجْلَنْفَعَ ، أَيْ غَلُظَ ، نَقَلَهُ الجَوْهَرِيُّ. والجَلَنْفَعُ : الضَّخْمُ الوَاسِعُ. قَالَ :
عِيدِيَّة : أَمَّا القَرَا فمُضَبَّرٌ |
|
مِنْهَا ، وأَمَّا دَفُّهَا فجَلَنْفَعُ |
ولِثَة جَلَنْفَعَةٌ : كثيرَةُ اللَّحْم. وقيل : إِنما هو عَلَى التَّشْبِيه.
* وممّا يُسْتَدْركُ عَلَيْه :
[جلقع] : الجَلَنْقَع ، كسَمَنْدلٍ ـ بالقَافِ ـ : أَهْمَلَه الجَمَاعَةُ. وقال كُرَاع : هي لُغَةٌ في الجَلَنْفَعِ ، بالفَاءِ في مَعَانِيهِ. قَالَ ابنُ سِيدَه : ولَسْتُ مِنْهُ على ثِقَةٍ.
[جمع] : الجَمْعُ ، كالمَنْعِ : تَأْلِيفُ المُتَفَرِّقِ. وفِي المُفْرَدَاتِ للرّاغِب ـ وتَبِعَهُ المُصَنِّفُ في البَصَائِر ـ : الجَمْعُ :ضَمُّ الشَّيْءِ بتَقْرِيبِ بَعْضِه مِن بَعْضٍ. يُقَالُ : جَمَعْتُه فاجْتَمَعَ.
وِالجَمْعُ أَيْضاً : الدَّقَلُ : يُقَالُ : ما أَكْثَرَ الجَمْعَ فِي أَرْضِ بَنِي فُلانٍ ، أَوْ هو صِنْفٌ من التَّمْرِ مُخْتَلِطٌ مِنْ أَنْوَاع مُتَفَرِّقَة ، ولَيْسَ مَرْغُوباً فيه ، وما يُخْلَطُ إِلّا لِرَدَاءَتِهِ. ومِنْهُ الحَدِيثُ (٤) : «بِع الجَمْعَ بالدَّراهِمِ ، وابْتَعْ بالدَّراهِمِ جَنِيباً».
أَو هو
__________________
(١) الصحاح بدون نسبة ، والضبط عنه.
(٢) في اللسان : عن أنيابها.
(٣) في القاموس : «الخوازم» وعلى هامشه عن نسخة أخرى : «الخزائم» كالأصل واللسان.
(٤) في النهاية : «وفي حديث الربا» والحديث بتمامة في اللسان.