يَهَاعُ ويَهُوعُ ، وعَلَى الأَخِيرِ اقْتَصَرَ الجَوْهَرِيُّ ، وهَوْعاً ، هُوَاعاً ، وهَيْعُوعَةً.
وِالمِهْوَعُ والمِهْوَاعُ ، بكَسْرِهِما : الصَّيّاحُ في الحَرْبِ ، قالَهُ ابنُ عَبّادٍ.
قالَ : وهُوَاعٌ ، كغُرَابٍ : اسمُ ذِي القَعْدَةِ ، وأَنْشَدَ ابنُ الأَعْرَابِيِّ :
وِقَوْمِي لَدَى الهَيْجَاءِ أَكْرَمُ مَوْقِفاً |
|
إِذَا كانَ يَوْمٌ مِنْ هُواع عَصِيبُ |
ج : هُواعاتٌ بالضَّمِّ ، وأَهْوِعَةٌ.
وِتَهَوَّعَ القَيْءَ : إِذا تَكَلَّفَهُ ومِنْهُ حَدِيثُ عَلْقَمَةَ : «الصّائِمُ إِذا ذَرَعَهُ القَيءُ فَلْيُتِمَّ صَوْمَه ، وإِذا تَهَوَّعَ فَعَلَيْهِ القَضَاءُ» أَي : إِذا اسْتَقَاءَ وتَكَلَّفَهُ.
وَهَوَّعْتُه مَا أَكَلَ أَي : قَيَّأْتُه (١) ما أَكَلَ.
* وممّا يُسْتَدْرَكُ عليهِ :
الهُوَاعَةُ ، بالضَّمِّ : اسمُ ما خَرَجَ مِنَ الحَلْقِ عِنْدَ الْقَيْءِ.
ويُقَالُ : تَهَوَّعَ : قاءَ الدَّمَ ، وبه فُسِّرَ قَوْلُ رُؤْبَةَ يَصِفُ ثَوْرًا طَعَنَ كِلاباً :
حَتَّى إِذا ناهَزَها تَهَوَّعَا (٢)
ويُقَالُ ـ فِي الوَعِيدِ ـ : لأَهَوِّعَنَّه ما أَكَلَهُ ، أَي : لأسْتَخْرِجَنَّهُ مِنْ حَلْقِهِ ، وهو مَجَازٌ.
ورَجُلٌ هاعٌ لاعٌ : جَزُوعٌ ، قالَ ابنُ جِنِّي : تَقْدِيرُه عِنْدَنَا فَعِلٌ ، مَكْسُورَ العَيْنِ.
[هيع] : الهَيْعَةُ ، والهَائِعَةُ : الصَّوْتُ تَفْزَعُ مِنْهُ وتَخَافُه مِنْ عَدُوٍّ ، قالَهُ أَبُو عُبَيْدٍ ، وفِي الصِّحاحِ : الهائِعَةُ : الصَّوْتُ الشَّدِيدُ ، والهَيْعَةُ : كُلُّ ما أَفْزَعَكَ مِنْ صَوْتٍ ، أَو فاحِشَةٍ تُشَاعُ ، قَالَ الشّاعِرُ ، ـ وهُوَ قَعْنَبُ بنُ أُمِّ صاحِبٍ ـ :
إِنْ يَسْمَعُوا هَيْعَةً طارُوا بِهَا فَرَحاً |
|
مِنِّي ، وما سَمِعُوا مِنْ صالِحٍ دَفَنُوا |
ومِنْهُ الحَدِيث : «خيرُ (٣) النّاسِ رَجُلٌ مُمْسِكٌ بعِنَانِ فَرَسِه فِي سَبِيلِ اللهِ ، كُلَّمَا سَمِعَ هَيْعَةً طارَ إِلَيْهَا» وفِي حَدِيثِ ابْنِ عَبّاسٍ : «كُنْتُ عِنْدَ عُمَرَ ـ رَضِيَ اللهَ عَنْهُ ـ فِي رَمَضَانَ ، إِذْ سَمِعَ هائِعَةً ، فَقَالَ : ما هذا؟ فَقُلْتُ : انْصَرَفَ النّاسُ مِنَ الوِتْرِ» قالَ أَبُو عُبَيْدٍ (٤) : وأَصْلُ هذَا مِنَ الجَزَعِ ، يُقَال : رَجُلٌ هَاعٌ لَاعٌ ، كُلُّ ذلِكَ إِتْبَاعٌ ، وهائِعٌ لائِعٌ ، وهاعٍ لاعٍ ، عَلَى القَلْبِ ، أَي : جَبَانٌ ضَعِيفٌ جَزُوعٌ ، وامْرَأَةٌ هَاعَةٌ لاعَةٌ ، وقالَ ابنُ الأَعْرَابِيِّ : الهاعُ : الجَزُوعُ ، والَّلاعُ : المُوجَعُ.
وِهَاعَ يَهِيعُ ويَهَاعُ : انْبَسَطَ وانْتَشَرَ عَلَى وَجْهِ الأَرْضِ ، كتَهَيَّعَ.
وِهاعَ الرَّصاصُ هَيَعاناً : ذابَ ، ويُقَالُ : رَصاصٌ هائعٌ فِي المِذْوَبِ.
وِقالَ أَبُو عُبَيْدَةَ واللِّحْيانِيُّ : هاعَ فُلانٌ يَهَاعُ : إِذَا تَهَوَّعَ أَي : تَكَلَّفَ القَيْءَ.
وِقالَ غَيْرُهُمَا : هاعَتِ الإِبِلُ إِلَى الماءِ تَهِيعُ هِيَاعاً : إِذا أَرادَتْهُ فهِيَ هائِعَةٌ.
وِقالا : هاعَ يَهَاعُ : إِذا جاعَ فجَزِعَ وشَكَا ، وكَذلِكَ يَهِيعُ هَيْعاً ، وهَيَعاناً ، وهاعاً ، وهَيْعَةً ، الأَخِيرَةُ عَن اللِّحْيَانِيِّ.
وِهاعَ يَهِيعُ : إِذَا جَبُنَ وفَزِعَ ، وقِيلَ : استخفَّ عِنْدَ الجَزَعِ ، قالَ الجَوْهَرِيُّ : وفِيهِ لُغَةٌ أُخْرَى : يَهاعُ ، ومِنَ الأُوْلَى قَوْلُ الطِّرِمّاحِ :
إِذا جَعَلَتْ خُورُ الرِّجَالِ تَهِيعُ (٥)
هَيْعاً ، بالفَتْحِ ، وهُيُوعاً ، بالضَّمِّ ، وعَلَيْهِ اقْتَصَرَ الجَوْهَرِيُّ ، وهَيَعاناً ، مُحَرَّكَةً ، وهاعاً ، وهَيْعَةً ، وهَيْعُوعَةً.
وِالهاعُ : سُوءُ الحِرْصِ مَعَ ضَعْفٍ ، كالهَيْعَةِ ، قالَهُ اللَّيْثُ ، وقد هاعَ يَهاعُ هَيْعَةً ، وهاعاً ، وقالَ أَبُو لَيْلَى : هاعَ يَهِيعُ ، قالَ أَبو قَيْسِ بنُ الأَسْلَتِ :
الحَزْمُ والقُوَّةُ خَيْرٌ مِن الْ |
|
إِدْهانِ والضَّعْفِ والهاعِ |
__________________
(١) في القاموس : قيّأته إياه.
(٢) قبله في التهذيب واللسان :
ينهى به سوارهنّ الأشجعا
(٣) سقطت من المطبوعة الكويتية.
(٤) في التهذيب : قال أبو عبيد : قال أبو عبيدة.
(٥) ديوانه ص ١٥٤ وصدره :
أنا ابن حماة المجد في كلّ موطنٍ