أَفْرَعَ القَوْمُ ، إِذا فَعَلَتْ إِبِلُهم ذلِكَ. والهَيْدَبُ : الجَافِي الخِلْقَةِ ، الكَثِيرُ الشَّعرِ من الرِّجالِ ، والعَبَامُ : الثَّقِيلُ.
وَفَارَعَ الرَّجُلَ : كَفَاهُ ، وحَمَلَ عنه ، قالَ حَسّانُ بنُ ثابِتٍ ـ رضياللهعنه ـ :
وِأُنْشِدُكُمْ والبَغْيُ مُهْلِكُ أَهْلِهِ |
|
إِذا الضَّيْفُ لم يُوجَدْ له مَن يُفَارِعُهْ |
وِفَرَعَ الأَرْضَ ، وفَرَّعَهَا : جَوَّلَ فِيها ، كأَفْرَعَها.
وِفَرَّعَ بينَ القَوْمِ تَفْرِيعاً : فَرَّقَ وحَجَزَ ، ومنه حَدِيثُ عَلْقَمَةَ : «كان يُفَرِّع بينَ الغَنَمِ» أَي يُفَرِّق. قال ابنُ الأَثِير.
وذكره الهَرَويّ في القَافِ. وقال : قال أَبو مُوسَى : وهو من هَفَوَاتِه.
وِأَفْرَعَ سَفَرَهُ وحَاجَتَه : أَخَذَ فِيهما.
وِأَفْرَعُوا مِنْ سَفَرِهم : قَدِمُوا وليْسَ ذلِكَ أَوانَ قُدُومِهِم.
وافْتَرَعُوا الحَدِيثَ : ابْتَدَؤُوه ، عن شَمِرٍ.
وِأَفْرَعَها الحَيْضُ : أَدْمَاهَا.
وِالفُرْعَةُ ، بالضَّمِّ : دَمُ البِكْرِ عِنْدَ الافْتِضَاضِ.
ويُقَالُ : هذا أَوَّلُ صَيْدٍ فَرَعَه ، أَي أَراقَ دَمَهُ.
قالَ يَزِيدُ بنُ مُرَّةَ : مِن أَمْثَالِهم : «أَوَّلُ الصَّيْدِ فَرَعٌ» قالَ :وهُوَ مُشبَّهٌ بأَوَّلِ النّتاجِ.
وِفَارِعٌ وفُرَيْعَةٌ ، وفَارِعَةٌ : أَسماءُ رِجَالٍ ، ومِنَ الثّانِي : عَبْدُ الله بنُ مُحَمَّدِ بنِ فُرَيْعَةَ الأَزْدِيُّ ، عن عَفّانَ.
ومُنَازِلُ بنُ فُرْعَانَ : من رَهْطِ الأَحْنَفِ بنِ قَيْسٍ. قُلْتُ :وهو ابنُ الأَعْرَفِ الَّذي ذَكَرَه.
وِالأَفْرَعُ. بَطْنٌ من حِمْيَرَ.
وِالفَارِعَانِ : اسمُ أَرْضٍ ، قالَ الطِّرِمّاحُ :
وِنَحْنُ أَجارَتْ بالأُقَيْصِرِ هَامُنَا (١) |
|
طُهَيَّةَ يَوْمَ الفارِعَيْنِ بلا عَقْدِ |
وِفُرُوعُ الجَوْزَاءِ : أَشَدُّ ما يَكُونُ من الحَرِّ. نَقَلَه الجَوْهَرِيُّ ، وأَنْشَدَ لأَبِي خِرَاش :
وِظَلَّ لنا يَوْمٌ كأَن أُوارَهُ |
|
ذَكَا النّارِ مِنْ نَجْمِ الفُرُوعِ طَوِيلُ (٢) |
قلتُ : والرِّوَايَةُ : «وظَلَّ لها» أَي للأُتُنِ ، وهكَذَا رَواه أَبُو سَعِيدٍ : «الفُروع» بالعَيْنِ المُهْمَلَةِ ، وقالَ في قَوْلِ الهُذَلِيِّ ـ وهُو أُمَيَّةُ بنُ أَبي عائِذٍ ـ :
وِذَكَرَهَا فيْحُ نَجْمِ الفُرُو |
|
عِ مِنْ صَيْهَبِ الحَرِّ بَرْدَ الشَّمالِ (٣) |
قالَ : هي فُرُوعُ الجَوْزَاءِ بالعَيْنِ ، وهو أَشَدُّ ما يَكُونُ من الحَرِّ ، فإِذا جاءَتِ الفُرُوغُ ، بالغيْنِ ، وهي من نُجُومِ الدَّلْوِ ، كانَ الزَّمَانُ حِينَئذٍ بَارِداً ولا فَيْحَ حِينَئذٍ. قلتُ : ورواه الجُمَحِيُّ بالغَيْنِ ، وسَيَأْتِي.
ومُحَمَّدُ بنُ عُمَيْرَةَ بنِ أَبِي شَمِرِ بنِ فُرْعَانَ بنِ قَيْس بنِ الأَسْوَدِ بنِ عَبْدِ الله : شاعِرٌ ، وهو المَعْرُوفُ بالمُقَنَّعِ ، كان مُقَنَّعاً الدَّهْرَ ، وسَيَأْتِي في «ق ن ع».
وأَتَيْتُه في فَرْعَةٍ من النَّهَارِ ، وهي الصَّدْرِ ، وهو مَجَازٌ.
ويُقَالُ : هو يَفْتَرِعُ أَبْكَارَ المَعَانِي ، وهو مَجَازٌ.
وِفُرَيْعُ بنُ سَلَامَانَ ، كزُبَيْرٍ : بَطْنٌ من الأَزْدِ.
واخْتُلِفَ في عَبْدِ الله بنِ عِمْرَانَ التَّمِيمِيِّ الفُرَيْعِيِّ الَّذِي رَوَى عن مُجَاهِدٍ ، وعنه شُعْبَةُ ، فقِيلَ : بالفَاءِ ، وقِيلَ :بالقَافِ ، كما سَيَأْتِي.
ومُوسَى بنُ جابِرٍ الجُعْفِيُّ يعرفُ بابنِ الفُرَيْعَةِ : شاعِرٌ.
وِفُرْعانُ الكِنْدِيُّ المُلَقَّبُ بذِي الدُّرُوعِ ، ذَكَرَه المُصَنِّفُ في «د ر ع» والفَرْعُ بالفَتْحِ : مَوْضِعٌ وَرَاءَ الفُرُكِ.
وذُو الفَرْعِ : أَطْوَلُ جَبَلٍ بأَجَأَ ، بأَوْسَطِها.
[فرقع] : فَرْقَعَ فَرْقَعَةً : عَدَا عَدْواً شَدِيداً ، مُوَلِّياً ، كما في التَّكْمِلَةِ.
__________________
(١) عن اللسان ، وبالأصل «ها هنا».
(٢) ديوان الهذليين ٢ / ١١٩ برواية : «وظل لها ... من فيح الفروغ» وفسره : يفيح من فروغه أي من مجراه الذي يجري منه ، كمثل فرع الدلو.
(٣) ديوان الهذليين ٢ / ١٧٧ برواية :
... نجم الفرو |
|
غ من صببهد الشمس برد السِّمال |
ويروى : فأوردها فيح. والفروغ الواحد فرغ ، وفي اللسان : الفرغ نجم من منازل القمر ، وهما فرغان ، منزلان في برج الدلو ، فرغ الدلو المقدم ، وفرغ الدلو المؤخر.