أَمْسَى يُبَارِي أَوْبَ مَن تَسَرَّعا
ويُقَالُ : تَسَرَّعَ بالأَمْرِ : بَادَرَ بهِ.
وِالسَّرِيعُ ، كأَمِيرٍ : القَضِيبُ يَسْقُطُ من شَجَرِ البَشَامِ ، ج :
سُرْعانُ ، بالكَسْرِ والضَّمِّ ، وسَبَقَ له في أَوَّلِ المادَّةِ هذا بعَيْنِه ، واقتَصَرَ هُنَاك في الجَمْعِ عَلَى الكَسْرِ فقط ، وهو تَكْرارٌ ومُخَالَفَة.
* وممّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْه :
سَرِعَ يَسْرَعُ كعَلِمَ : لغة في سَرُعَ.
وِالسَّرعُ ، بالكسرِ والفَتْح ، والسَّرَعُ ، محرَّكَةً ، والسِّرَاعَة :السُّرْعَةُ.
وهو سَرِعٌ ، ككَتِف ، وسُرَاعٌ ، بالضّمِّ ، وهي بهَاءٍ.
ورَجُلٌ سَرْعَانُ ، وهي سَرْعَى.
وِسَرَّعَ كَأَسْرَعَ ، قال ابنُ أَحْمَرَ :
أَلَا لَا أَرَى هذا المُسَرِّعَ سابِقاً |
|
وِلا أَحَداً يَرْجُو البَقِيَّةَ بَاقِياً |
وأَرادَ بالبَقِيَّةِ : البَقَاءَ.
وفَرَسٌ سُرَاعٌ : سَرِيعٌ ، نَقَلَه ابنُ بَرِّيّ :وِالسُّرْعَةُ : الإِسْرَاعُ.
وِتَسَرَّعَ الأَمْرُ ، كسَرُعَ ، قال الرّاعي :
فَلَوْ أَنَّ حَقَّ اليَوْمِ منكم إِقَامَةٌ |
|
وِإِنْ كانَ صَرْحٌ قد مَضَى فَتَسَرَّعَا(١) |
وجاءَ سَرْعاً ، بالفَتْحِ : سَريعاً.
وِسَرُعَ ما فَعَلْت ذاكَ ، ككَرمَ ، وسَرْعَ ، بالفتح ، وسُرْعَ ، بالضَّمِّ ، كلُّ ذلِكَ ، بمعنَى سَرْعَانَ ، قال مالكُ بنُ زغْبَةَ الباهِليّ :
أَنَوْراً سَرْعَ ماذَا يا فَرَوقُ |
|
وِحَبْلُ الوَصْل مُنْتَكِثٌ حذِيقُ |
أَراد : سَرعٌ ، فخَفَّف ، والعَرَبُ تُخَفِّفُ الضَّمَّة والكسْرَةَ لثِقْلِهما ، فتقول للفَخِذِ : فَخْذٌ ، وللعَضُدِ. عَضْدٌ ، ولا تَقُول للحَجَرِ : حَجْرٌّ ؛ لِخِفَّة الفَتْحَة ، كما في الصّحاحِ. وقوله :أَنَوْراً ، معناه : أَنَواراً ونِفَاراً يا فَرُوق ، وما : صِلَةٌ ، أَراد سَرُعَ ذا نَوْراً.
وعن ابْنِ الأَعْرَابِيِّ : سَرُعَانَ ذا خُروجاً ، بضمِّ الرّاءِ.
وقولُ ساعِدَةَ بنِ جُؤَيَّةَ :
وِظَلَّتْ تَعَدَّى من سَرِيع وسُنْبُكِ |
|
تَصَدَّى بأَجْوَازِ اللُّهُوبِ وتَرْكُدُ |
فَسَّرَهُ ابنُ حَبِيبٍ فقال : سَرِيعٌ وسُنْبُكٌ : ضَرْبَانِ من السَّيْرِ.
قلتُ : وهذا البَيْتُ لم يَرْوِه أَبو نَصْر ، ولا أَبُو سَعِيد ، ولا أَبُو مُحَمَّدِ ، وإِنَّما رَوَاه الأَخْفَشُ ، وقال الفَرَّاءُ : يقالُ : اسْعَ على رِجْلِكَ السُّرْعَى.
وِسَرُوعُ ، كصَبُور : من قرَى الشّام.
وِسَرِيعُ بنُ الحَكَمِ السَّعْدِيّ : من بَنِي تَمِيمٍ ، له وِفَادَةٌ.
وكُرَيْزُ بنَ وقّاص بن سَرِيع ، وأَخُوه سَهْلٌ ، وسَرِيعُ بنُ سَرِيع : مُحَدِّثُونَ.
[سرقع] : السُّرْقُع ، بالقَاف ، كقُنْفُذٍ أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ ، وقال أَبُو عَمْرٍو : هو النَّبِيذُ الحامِض ، هكَذا نَقَلَه صاحِبُ اللِّسَانِ ، والصّاغَانِيُّ في كِتَابَيْه.
[سطع] : سَطَعَ الغبَارُ ، كَمَنَعَ ، يَسْطَع سَطْعاً ، وسُطوعاً ، بالضمِّ وسَطِيعاً كأَمِيرٍ ، وهو قَلِيلٌ ، قال المَرّارُ بن سَعِيدٍ الفَقْعَسِيُّ :
يُثِرْنَ قَسَاطِلاً يَخْرُجْنَ مِنْهَا |
|
تَرَى دُونَ السَّمَاءِ لها سَطِيعَا |
: ارْتَفَعَ أَو انْتَثَرَ ، وكَذا البَرْقُ والشُّعَاعُ والصبْحُ والرّائِحَةُ والنُّورُ ، وهو في الرّائِحَةِ مَجَازٌ ، وقيل : أَصْل السُّطوعِ إِنَّمَا هو في النُّورِ ، ثمّ إِنَّهم استَعْمَلوه في مُطْلَقِ الظُّهورِ ، قال لَبيدٌ ـ رضِيَ الله عَنْهُ ـ في صِفَةِ الغُبارِ المُرْتَفِعِ :
مَشْمُولَةٍ غُلِثَتْ بنَابِتِ عَرْفَجٍ |
|
كدُخَانِ نَارٍ سَاطِعٍ أَسْنَامُهَا |
وقال سُوَيْدُ بن أَبِي كاهِلٍ اليَشْكُرِيُّ :
حُرَّةٌ تَجْلُو شَتِيتاً وَاضِحاً |
|
كشُعَاعِ الشَّمْسِ في الغَيْمِ سَطَعْ |
__________________
(١) ديوانه ص ١٦٧ وانظر تخريجه فيه ، وفي الديوان «سرحٌ» بالسين ، بدلاً من «صرح».