وِقالَ ابنُ عبّادٍ : يُقَال : تَزَرَّعَ إِلَى الشَّرِّ : مِثْلُ تَسَرَّع ، نَقَلَه الصّاغانِيُّ.
* وممَّا يُسْتَدْرَكُ عليه :
الزَّرّاعُ ، كشَدَّادٍ : الزّارِعُ ، وحِرْفتُه الزِّرَاعَةُ ، قال :
ذَرِينِي ـ لكِ الوَيْلَاتُ ـ آتِي الغَوَانِيَا |
|
مَتَى كُنْتُ زَرَّاعاً أَسُوقُ السَّوَانِيَا؟ |
وِالزَّرّاعُ أَيضاً : النَّمّامُ ، عن ابْنِ الأَعْرَابِيِّ ، وهو الَّذِي يَزْرَعُ الأَحْقَادَ في قُلُوب الأَحِبّاءِ. وهو مَجازٌ.
وجَمْع الزّارِع : زُرّاعٌ ، كرُمّانٍ.
وقَوْلُه تَعالَى : (يُعْجِبُ الزُّرّاعَ) (١) قالَ الزَّجّاجُ : المُرَادُ به مُحَمَّدٌ رسُولُ الله صلىاللهعليهوآلهوسلم ، وأَصْحَابُه الدُّعَاةُ للإِسْلَامِ ، رضياللهعنهم.
وِالزَّرَّاعَةُ ، بالفَتْحِ والتَّشْدِيدِ : الأَرْضُ التي تُزْرَعُ ، قال جَرِيرٌ :
لَقَلَّ غَنَاءٌ عَنْكَ في حَرْبِ جَعْفَرٍ |
|
تُغَنِّيكَ زَرّاعَاتُهَا وقُصُورُهَا |
وِالمُزْدَرِعُ : الذِي يَزْدَرِعُ زَرْعاً يَتَخَصَّصُ به لِنَفْسِه. وهو مَجَازٌ.
وِأَزْرَع الزَّرْعُ ، إِذا أَحْصَدَ.
ويُقَال : أَسْتَزْرِعُ الله وَلَدِي للْبِرِّ ، وأَسْتَرْزِقُه له من الحِلّ.
وهو مَجَازٌ.
وَزَرَعَ الحُبَّ لك في القُلُوبِ كَرَمُكَ ، وحُسْنُ خُلُقِكَ ، وهو مَجَاز.
ويُقال : بِئْسَ الزَّرْعُ زَرْعُ المُذْنِب.
والدُّنْيَا مَزْرَعَةُ الآخِرَة. وهو مَجَازٌ.
وِالزُّرْعَةُ ، بالضَّمِّ : فَرْخُ القَبَجَةِ. نَقَلَه الزَّمَخْشَرِيُّ ، وهو مَجَازٌ.
وَتِلْكَ مَزَارِعُهُم ، وزَرّاعاتُهُم.
ومَنِيُّ الرَّجُلِ زَرْعُه.
ويَقُولُون : مَنْ زَرَعَ حَصَدَ ،. وزَرْعٌ : اسمٌ.
وفي الحَدِيثِ : «كُنْتُ لَكِ كأَبِي زَرْعٍ لأُمِّ زَرْعٍ» هي أُمُّ زَرْعٍ بنتُ أُكَيْمِل بنِ ساعِدَةَ.
وأَبُو زُرْعَةَ الرّازِيُّ : حافظٌ مَشْهُورٌ.
وأَبُو زُرْعةَ أَحْمَدُ بنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ العِرَاقِيُّ : محدِّثٌ مَشْهُور.
وسَمَّوْا زَارِعاً ، كصَاحِبٍ.
ومن أَمثالهم. «أَجْوَعُ مِنْ زُرْعَةَ».
[زعزع] : الزَّعازعُ : د ، باليَمَنِ قُرْبَ عَدَنَ.
وِالزَّعَازِعُ ، والزَّلازِلُ : الشَّدائدُ من الدَّهْرِ ، يُقَالُ : كَيْفَ أَنْتَ في هذِه الزَّعَازِعِ؟ إِذا أَصابَتْهُ الشِّدَّةُ. كذا في اللِّسَانِ والمُحِيطِ والأَسَاسِ ، وهو مَجَازٌ.
وِالزَّعْزَعَةُ : تَحْرِيكُ الرِّيحِ الشَّجَرَةَ ونَحْوَها ، قالَهُ اللَّيْث ، يُقَال : زَعْزَعَت الرِّيحُ الشَّجَرَةَ زَعْزَعَةً ، وكذا زَعْزَعَتْ بها ، وأَنْشَدَ ثَعْلَبٌ :
أَلَا حَبَّذَا رِيحُ الصَّبَا حِينَ زَعْزَعَتْ |
|
بقُضْبَانِه بعدَ الظِّلالِ جَنُوبُ |
يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ زَعْزَعَتْ به : لُغَةً في زَعْزَعَتْهُ ، ويَجُوزُ أَنْ يكونَ عَدَّاهَا بالباءِ حيثُ كانَتْ في مَعْنَى دَفَعَتْ بها.
أَو كُلُّ تَحْرِيكٍ شَدِيدٍ : زَعْزَعَةٌ ، يقال : زَعْزَعَهُ زَعْزَعَةً ، إِذا أَراد قَلْعَه وإِزالَتَه ، وهو أَنْ يُحَرِّكه تَحْرِيكاً شَدِيداً ، قالت أُمُّ الحَجّاجِ بنِ يُوسُفَ :
تَطَاوَلَ هذا اللَّيْلُ وازْوَرَّ جَانِبُهْ |
|
وِأَرَّقَنِي أَلَّا خَلِيلَ أُدَاعِبُهْ |
فو الله لو لا الله ـ لا رَبَّ غَيْرُه ـ |
|
لَزُعْزِعَ من هذا السَّرِيرِ جَوَانِبُهْ |
وِرِيحٌ زَعْزَعٌ ، وزَعْزَعَانُ ، وزَعْزَاعٌ ، وزُعَازِعٌ ، الأَخِيرُ بالضَّمِّ نَقَلَهُنَّ الجَوْهَرِيُّ ، ما عَدَا الثّالِثَةَ ، وضَبَطَ الأَخِيرَةَ بالفَتْح (٢) ، أَي تُزَعْزِعُ الأَشْيَاءَ وتُحَرِّكُها ، وأَنْشَدَ الصّاغَانِيُّ لأَبِي قَيْسِ بنِ الأَسْلَتِ :
__________________
(١) سورة الفتح الآية ٢٩.
(٢) كذا بالأصل ، والذي في الصحاح : وريح زَعْزَعان وزَعْزَع وزَعْزَاع أَي تزعزع الأشياء لشدتها ، والجمع زَعازع.