[سلمس] : سَلَمَاسُ ، بفتح السِّينِ والّلامِ ، أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ وصاحبُ اللِّسَانِ ، وهو : د ، بأَذْرَبيجَانَ. قلتُ : وهو أَحَدُ ثُغورِ فارِسَ المَشْهُورَة ، على ثلاثَةِ أَيّام من تِبْرِيزَ ، وقد نُسِب إِليه المُحَدِّثُون.
* ومِمَّا يُسْتَدْرَكُ عليه (١) :
سَلَمْسِين (٢) : بَلَدٌ نُسِب إِليه أَحْمَدُ بنُ عَيَّاشٍ الرّافِقِيُّ السَّلَمْسِينيّ (٣) حَدَّث عن أَبِي المُظَفَّرِ وغيرِه.
[سمدس] : * ومِمَّا يُسْتَدْرَك عليه :
سَمْدِيسَةُ ، بالفَتْح : قريَةٌ بمِصْرَ من أَعْمَالِ البُحَيْرة ، ومنها زَيْنُ الدِّينِ عَبْدُ الغَفَّارِ بنُ مُحَمَّدِ بنِ مُوسَى بنِ مَسْعُودٍ السَّمْدِيسِيُّ المَالِكِيُّ ، وأَولَادُه : البَدْرُ مُحَمَّدٌ ، والشَّرَفُ مُوسَى ، والكَمالُ مُحَمَّد ، حَدَّثوا.
[سنبس] : سِنْبِسُ ، بالكَسْر ، وهو : ابنُ مُعَاويَةَ ؛ بنِ جَرْوَلِ ابنِ ثُعَلَ ، قال الجَوْهَرِيُّ : أَبو حَيٍّ من طَيِّىءٍ. قلتُ : والعَقِبُ منه في ثَلَاثَةِ أَفْخَاذٍ : عَمرو ، ولَبِيد ، وعَدِيّ ، أَولاد سِنْبِس ، ومنهم بنو أَبَانَ بنِ عَدِيّ بن سِنْبِسَ ، وهم الذين في بني تمِيم ، ويقولون : أَبَانُ بن دَارِم ، ويقال لبني عَمْرو : بنو عُقْدةَ ، وهي أُمّهم ، ومن بني لَبِيد هؤلاءِ.
وسِنْباسَةُ البُحَيْرَةِ : من أَعْمَالِ مِصر.
وجَابِرُ بنُ رَأْلانَ السِّنْبِسِيُّ : شاعِرٌ ، وأَحمد بن بَرْقٍ السِّنْبِسِيّ : مُحَدِّثٌ ، روى عن المُسْلِم بن عَلاَّن بدِمَشْق.
وعن ابنِ الأَعْرَابِيِّ : سَنْبَسَ ، إِذَا أَسْرَعَ ، فهو سِنْبِسٌ ، بالكَسْر ، سَرِيعٌ ، ونقل شيخُنا عن شُرُوح اللامِيَّة أَن السين الأُولى من سِنْبس زائدة ، وبذلك جزمَ ابن القَطَّاع. قلتُ : وهو قَوْلُ أَبِي عُمَرَ الزّاهِدِ.
ويُقَال : رأَتْ أُمُّ سِنْبِس في النَّوم قائلاً يقول لها :
إِذا وَلَدْتِ سِنْبِساً فأَنْبِسِي
أَي أَسْرِعِي. وسَيَأْتِي طَرَفٌ مِنْ ذلِكَ في «نبس». وسَنَبُوسُ ، كسَلَعُوسٍ : ع بالرُّوم ، نقله الصاغَانِيُّ يقال : هو دُونَ سَمَنْدُوَةَ (٤).
[سمناس] : * وممَّا يُسْتَدْركُ عَليه :
سَمْنَاسُ ، بالفَتْح ، وسَمْياطِس : قريتان بجَزِيرَةِ بني نَصْرٍ ، وقد وَرَدْتُ الثَّانِيَة.
[سنورس] : وسَنُّورِس بضم النون المشَدَّدَةِ وكسر الراءِ : من قُرَى الجيزة.
[سنفاروس] : وسَنْفَارُوس : أُخْرَى : من عمل الأَشْمونِين.
[سندسيس] : وسَنْدَسِيس البَصْلِ : أُخْرَى من الغَرْبِيّة.
[سندبيس] : وسَنْدَبِيسُ : أُخْرَى من عَمَل الشَّرْقِيَّة ، ومنها زينُ الدِّين أَبو الفَضْلِ عبد الرّحمنِ بنُ التّاجِ محَمَّدِ بنِ مُحَمّدِ بنِ يَحْيَى الشّافِعِيُّ ، سمِع علَى التَّنْوخِيِّ ، وابنِ الشَّحْنَةِ والبلْقَيْنِيِّ والعِرَاقِيِّ والهَيْتَمِيِّ ، وابن الجَزَرِيِّ ، تُوفِّيَ سنة ٨٥٢ ، وولده المُحِبُّ مُحَمَّدُ بنُ عبدِ الرّحمنِ ، حدَّث ، ومات سنة ٨٧٣.
[سنس] : مُحمّد بن سُنَيْسٍ ، كزُبَيْرٍ ، أَبو الأَصْبَغِ (٥) الصُّورِيُّ ، محدِّثٌ ، أَهْمَلَه الجَمَاعَةُ إِلاّ الصاغانِيَّ. قلتُ : وقد رَوَى عن عبدِ الله بنِ صَيْفِيٍّ الرَّقِّيِّ وغَيْرِه ، وكانَ يَفْهَمُ الحَدِيثَ ، ذكرَه ابنُ ماكُولَا ، كذا في التَّبْصِير.
* ومِمَّا يسْتَدْرَك عليه :
سَنُوسَةُ : قَبِيلَةٌ من البَرَابِرَةِ في المَغْرِب ، وإِليهم نُسِب الوَلِيُّ الصّالِحُ أَبو عَبْدِ الله محَمَّدُ بنُ يُوسُفَ بنِ عمَرَ بنِ شُعَيبٍ السَّنُوسِيّ ، لأَنَّه نَزَلَ عندَهُم ، وقيل : بَلْ هو ، مِنْهُم ، وأُمُّه شَرِيفةٌ حَسَنِيَّة ، كذا حقَّقه سيِّدِي مُحَمَّدُ بنُ إِبراهِيمَ الملاليّ في «المَوَاهِبِ القُدُّوسِيّة» ووُجِد بخطِّه على شَرْحِ
__________________
(١) وقعت هذه العبارة بعد مادة س م د س. فقد مناها.
(٢) بالأصل «سلماس» وقد تقدمت فلا استدراك ، وما أثبت عن معجم البلدان.
(٣) عن المطبوعة الكويتية وبالأصل «السلمسي».
(٤) في معجم البلدان : قرب سَمَنْدُو.
(٥) عن القاموس وبالأصل «الاصبع».