والتَّحَوُّسُ : التَّوَجُّعُ للشَّيْ‌ءِ نَقَلَه الصّاغَانِيُّ.

والتَّحَوُّس : الإِقامَةُ مع إِرادَةِ السَّفَرِ ، كأَنَّه يُرِيدُ سَفراً ولا يَتَهَيَّأُ له لاشْتِغالِه بشَيْ‌ءٍ بعدَ شَيْ‌ءٍ ، وَأَنْشَدَ المُتَلَمِّس يخَاطِبُ أَخاه طَرَفَة :

سِرْ قَدْ أَنَى لَكَ أَيُّهَا المُتَحَوِّسُ

فالدّارُ قد كادَتْ لعَهْدِكَ تَدْرُسُ

وحَوْسَى (١) ، كسَكْرى : الإِبِلُ الكَثِيرَةُ ، عن ابنِ الأَعْرَابِيِّ ، وأَنْشدَ :

تَبَدَّلَتْ بعدَ أَنِيسٍ رُغْبِ

وبَعْد حَوْسَى جامِلٍ (٢) وسَرْبِ

ويُقَال : مَا زَال يَسْتَحْوِسُ وفي اللِّسَان : يَتَحَوَّسُ ، أَي يَتَحَبَّسُ ويُبْطِى‌ءُ ، كأَنَّه يتَأَهَّبُ للأَمْر ومَا يَتَهَيَّأُ له.

* وممّا يُسْتَدْركُ عليه :

الحَوْس : انْتِشَار الغَارَةِ ، والقَتْلُ والتَّحَرُّكُ في ذلِكَ.

والضَّرْبُ في الحَرْبِ.

وشِدَّةُ الاخْتِلاطِ ، ومُدَارَكَةُ الضَّرْبِ.

والحَوْس : الدَّوْس.

وحَاسَهم : خالَطَهم ووَطِئَهم وأَهانَهُمْ ، قال :

يَحُوسُ قَبِيلَةً ويُبِيرُ أُخْرَى

وحاسَهُ عَلى الفِتْنةِ : حَرَّكَةُ وحَثَّهُ على رُكُوبِهَا.

وحاسوا العَدُوَّ ضرْباً حتى أَجْهَضُوهم (٣) عَنْ أَثْقَالِهم : بالغُوا في النِّكَايةِ فِيهِم.

والمرْأَةُ تُحَاوِس الرِّجال ، أَي تُخَالِطُهم.

وإِنَّه لذُو حَوْسٍ وحَوِيسٍ ، أَي عَدَاوَةٍ ، عن كُرَاع.

ويقَال : حاسُوهم : ذَلَّلُوهم.

وقال الفَرّاءُ : حَاسَهم وجَاسَهُم (٤) ، إِذا ذَهَبوا وجاءُوا يَقْتُلُونهم. والأَحْوَس : الأَكول ، وقيل : هو الَّذِي لا يَشْبَعُ من الشّيْ‌ءِ ولا يَمَلُّه.

والأَحْوَسُ والحَوُوسُ (٥). كِلاهما : الشُّجَاعُ الحَمِسُ عند القِتَالِ الكَثِيرُ القَتْلِ لِلرِّجالِ ، وقيل : هو الذي إِذا لَقِيَ لم يَبْرَحْ ، ولا يُقالُ ذلِك للمَرْأَةِ ، وأَنْشَد ابنُ الأَعْرَابيِّ :

والبَطَلُ المُسْتَلْئِمُ الحَوُوسُ

وقد حَوِس حَوَساً.

والحُوسُ ، بالضَّمّ : الشُّجْعانُ.

والتَّحَوُّس في الكَلَامِ : التَّأَهُّبُ له ، ويروى بالشينِ.

وغَيْثٌ أَحْوَسِيّ : دائِمٌ لا يُقْلِعُ (٦). نقلَه الأَزْهَرِيّ.

وامْرَأَةٌ حَوْسَاءُ الذَّيْلِ : طَوِيلَتُه ، وأَنْشدَ شَمِرٌ :

قَدْ عَلِمَتْ صَفْراءُ حوْسَاءُ الذَّيْلْ

والحَوّاسُ ، ككَتّانٍ : الَّذِي يُنَادِي في الحَرْبِ يا فُلانُ يا فُلانُ ، قال رُؤْبَة :

وزَوَّل الدَّعْوَى الخِلاطُ الحَوّاسْ

قال ابنُ سِيدَه : وأُراه كأَنَّه لمُلازَمَتِه النِّدَاءَ ومُوَاظَبَتِه له.

والأَحْوسُ والحَوّاسُ : الأَسَدُ ، نَقَلَهُ الصّاغَانِيُّ.

والمُحْثَلُ (٧) بنُ الحَوْساءِ : شاعِرٌ.

وإِذَا كَثُر يَبِيسُ النَّبْتِ فهو الحَائِسُ.

والحُوَاسَةُ ، بالضّمّ : الحاجَةُ ، كالحُوَاشَةِ ، كلُّ ذلك نَقَلَه الصاغانِيُّ.

وحَوْسٌ : اسمٌ.

وحَوْساءُ وأَحْوَسُ : مَوضِعَانِ ، الأَخِيرُ ببِلادِ مُزَيْنَةَ ، فيه نخْلٌ شديد ، قال مَعْنُ بنُ أَوْسٍ :

وقَدْ عَلِمَتْ نَخْلِي بأَحْوَسَ أَنَّنِي

أَقَلُّ وإِنْ كانَتْ بِلادِي اطِّلاعَهَا

ورواه نَصرٌ بالخَاءِ المُعْجَمَة.

والحُوَاسَة ، بالضَّمِّ : الغَنِيمَة ، عن ابنِ الأَعْرابِيِّ.

__________________

(١) ضبطت في اللسان بضم الحاء ، ضبط قلم ، وضبطت في التهذيب كالأصل بالفتح. (٢) عن التهذيب واللسان وبالأصل «حابل».

(٣) عن اللسان وبالأصل «أجهدوهم». (٤) الأصل والتهذيب وفي اللسان : حاسوهم وجاسوهم.

(٥) في اللسان : هنا وفي الشاهد : الحؤوس بالهمز. (٦) في التهذيب : لا يقطع.

(٧) عن المطبوعة الكويتية وبالأصل «الممثل».