وقال ابنُ الأَنبَارِيِّ : الكُرَّزُ : الدّاهِي الخَبِيثُ المُحْتالُ ، وهوَ مجازٌ ؛ شُبِّهَ بالبازِي في خُبْثِه واحتيالِه كالكُرَّزَي فيهما ، هكذا عندنا بالأَلف المقصورة في آخِرِه ، وفي بعض الأُصول بياءِ النِّسْبَةِ ، وهو دخيلٌ في العَربيّة أَيضاً.
ومن المَجَاز : الكُرَّزُ : الحاذِقُ ، يقال : هو كُرَّزٌ في صِناعتِه ، أَي حاذِقٌ ، وهو فارِسيٌّ معرَّب.
ومن المَجاز : الكُرَّزُ : العَيِيُّ. وفي الصّحاح : هو اللئيمُ ، وهو معرَّب أَيضاً وصَحَّفَه بعضُهُم بالغَبِيّ.
والكُرَّزُ : الصَّقْرُ والبازِي. زاد أَبو حاتم : في سنَتِه الثانِيَة. وفي الأَسَاسِ : ويقال للبَازِي : كُرَّزُ عامٍ ، وكُرَّزُ عامَيْنِ. وقيل : الكُرَّزُ : البازِي يُشَدُّ فيَسْقُطُ رِيشُه ، وأَنشد أَبو عَمْرو :
لمّا رَأَتْنِي راضِياً بالإِهْمَادْ |
|
لا أَتَنَحَّى قاعِداً في القُعَّادْ |
كالكُرَّزِ المَرْبُوطِ بين الأَوْتَادْ (١)
قال الأَزْهَرِيُّ : شَبَّهَه بالرجُلِ الحَاذقِ ، هو بالفَارِسِيَّةِ كُرُو ، فعُرِّبَ.
وقيل : الكُرَّزُ : طائرٌ أَتَى عليه حَوْلٌ ، وقد كُرِّزَ. ج الكَرَارِزَةُ.
والكَرِيزُ كعَزِيزٍ : الأَقِطُ ، وهو الكَرِيصُ أَيضاً.
والكُرْزُ ، كبُرْجٍ : خُرْجُ الرَّاعِي ، نقلَه الجَوْهَرِيُّ عن ابن السِّكِّيت ، وزاد غيرُه : يَحْمِلُ فيه زادَه ومَتَاعَه. وقيل : هو الجُوَالِقُ الصَّغِيرُ. ج كِرَزَةٌ بكسرٍ ففَتْح ، مثل جُحْرٍ وجِحَرةٍ ، وغُصْنٍ وغِصَنَةٍ ، ويُجْمَعُ أَيضاً على أَكْرَازٍ ، قالَهُ ابنُ سِيدَه.
ومنه قولهم : عَلَّقَ كُرْزَه على الكَرّاز.
وكَرَازٌ ، كسَحَابٍ : فَرَسُ حُصَيْنِ بنِ عَلْقَمَةَ الذَّكْوانِيِّ السُّلَمِيِّ ، وهو حُصَيْنُ الفَوَارِسِ ، هكذا ضَبَطَه ثعلبٌ بخطِّه ، أَو بزاءَيْن ، كما سيأْتي للمصنِّف.
وقد سَمَّوْا كَارِزاً وكُرْزاً وكُرَيْزاً ، كزُبَيْرٍ ، وكَرِيزاً ، كأَمِيرٍ ، ومِكْرَزاً (٢) كمِنْبَرٍ. وكارِزُ ، بكسر الراءِ ، وقيل بفتحها : ة بنَيسابُورَ ، منها : أَبو الحَسَنِ محمّدُ بنُ محمّدِ بنِ الحَسَنِ الكَارِزِيُّ ، عن عليِّ بنِ عبدِ العزيز البَغَوِيِّ ، وهو شيخُ عبدِ الرّحمنِ بنِ محمّدٍ السَّرّاجِ والحاكِم.
وكَارَزَ إِلى المَكَان : بادَرَ إِليه.
وكارَزَ في المكانِ : اخْتَبَأَ فيه.
وكارَزَ عن فُلانٍ* ، إِذا هَرَبَ منه.
وكارَزَ فُلاناً ، إِذا عَاجَزَه وَفَرَّ منه.
وكَارِزِينُ ، بكسر الرّاءِ ، كما هو المَشْهُور ، ومثله ضَبَطَه الصّاغَانيُّ ، وضَبَطَه السَّمْعَانِيُّ بفتحها : د بفارِسَ ، منه : أَبو الحَسَنِ محمدُ بنُ الحَسَنِ (٣) بنِ سَهْلٍ : مُقْرئُ الحَرَمِ ، رَوَى ببغدادَ شيئاً من الشِّعْر عن أَبِيه ، وعنه أَبو شُجاعٍ كيخسرو بنُ يَحْيَى الشِّيرَازِيُّ. قال الحافظ : حَكَى أَبو حَيّانَ أَنّ أَبا عليٍّ عُمَرَ بنَ عبدِ المَجِيدِ النَّحْوِيَّ كان يُصَحِّفُه فيقدِّمُ الزَّايَ على الرّاءِ ، وضَبطه هكذا في عِدَّةِ مواضعَ. وبه وُلِدْتُ ، وقد أَسْلَفْنا ذلك في المقدِّمة ، وأَنّ مَن قال بكازَرين أَو كازَرون فقد أَخْطَأَ ، وقد تَوهَّم فيه كثيرٌ من الخَواصّ.
وإِليه يُنْسَبُ مُحَدِّثون وعُلماءُ ، منهم : أَبو الحَسَنِ مَحمّدُ بنُ الحَسَنِ بنِ سَهْلٍ الكارِزِينِيُّ (٤) ، رَوَى عن أَبيه ، وعنه أَبو شُجَاعِ بنِ يَحْيَى الشِّيرَازِيُّ وغيرُه.
ويقال كُرِّزَ البَازِي ، بالضّمّ ، أَي على ما لم يُسَمَّ فاعلُه ، تَكريزاً : جُعِلَ في كَرِيز ورُبِطَ حتى سَقَطَ رِيشُه ، قال رُؤْبَةُ :
رأَيتُه كما رَأَيتُ نَسْرَا (٥) |
|
كُرِّزَ يُلْقِي قادِمَاتٍ زُعْرَا |
ويقال : كَرَّزَ الرجُلُ صَقْرَه ، إِذا خاطَ عَيْنَيْه وأَطْعَمَه حتَّى يَذِلَّ. وكُرْزِينُ ، بضمِّ الكافِ وكسرِ الزّاي (٦) ، كما هو مضبوطٌ عندنا ، والذي في التَّكْمِلَة بفتحِ الكافِ والزّايِ : قَلْعَةٌ من نَواحِي حَلَبَ.
__________________
(١) الرجز لرؤبة ديوانه ، والأول والثالث في الأساس ونسبهما له.
(٢) ضبطت في القاموس بضم الميم ، والأصل كالتهذيب.
(*) في القاموس : «وعنه» بدل «عن فلان».
(٣) على هامش القاموس عن نسخة ثانية : «الحسين» وفي اللباب ومعجم البلدان : «المحسن».
(٤) مرّ قريباً ، وقد كرره الشارح هنا سهواً.
(٥) في التهذيب : النسر.
(٦) قيدها ياقوت بفتح فسكون ففتح بالقلم. كالتكملة.