والقَلَازَةُ ، كسَحابَةٍ : الرجُلُ الخفيفُ العَقْلِ ، هكذا يُسْتَعْملُ عند العامَّة ؛ ولعَلَّه صحيحٌ.
والقَلاّزُ ، كشَدّادٍ : الطَّرَّارُ والشَّاطِرُ.
[قلحز] : القَلْحَزَةُ ، أَهملَه الجَوْهَرِيُّ ، وهو مقلوبُ القَحْلَزَة ، وهو مِشْيَةُ القَصِيرِ.
والقِلَّحْزُ ، كجِرْدَحْلٍ : السَّمِينُ من الرِّجال القصيرُ التّائِهُ الذِي قولُه أَكثرُ من فِعْلِه. هكذا أَوردَه الصاغَانيُّ ، وقد أَهملَه صاحبُ اللِّسَان كمَقْلُوبِه.
[قلمز] : عَجُوزٌ قَلَمَّزَةٌ ، كهَبَنَّقَةٍ : لَئِيمَةٌ قَصيرةٌ. أَهملَه الجوهريُّ ، وأَوردَه الأَزهريُّ وقال : وكذلك عَجُوزٌ عِكْرِشَةٌ وعِجْرِمَةٌ وعَضَمَّزَةٌ.
[قمرز] : القُمَّرِزُ ، كهُمَّقِعٍ ، أَي بضمِّ الأَول مع تشديدِ الثاني المفتُوحِ وكسرِ الثالِث ، ويقال : القُمَرِزُ ، مثالُ عُلَبِطٍ ، أَهملَه الجوهريُّ ، وقال ثعلبٌ : هو الصَّغِيرُ الأُذُنِ الشديدُ ، عن ثعلبٍ ، وأَنشدَ ابن الأَعْرَابِيِّ.
قُمَّرِزٌ آذَانُهُمْ كالإِسْكَابْ (١)
وقال اللِّحْيَانِيّ : القُمَّرِزُ ـ بالتشديد ـ أَي القَصِيرُ.
والهُمَّقعُ : جَنْي التَّنْضُبِ.
[قمز] : القَمْزُ : الجَمْعُ ، يقال : قَمَزْتُ الشيْءَ قَمْزاً ، أَي جَمَعْتُه ، قالَهُ الصّاغَانِيّ.
والقَمْزُ : الأَخْذُ بأَطْرَافِ الأَصابِع ، وقد قَمَزَ قُمْزَةً.
والقَمَزُ ، بالتَّحْرِيك : الرُّذَالُ الذي لا خَيرَ فيه ، أَي من المالِ ، نقَلَه الجوهريُّ عن الأَصمَعِيِّ ، كالقَزَمِ ، وأَنشد :
|
أَخَذْتُ بَكْراً نَقَزاً مِنَ النَّقَزْ |
|
ونَابَ سَوْءٍ قَمَزاً مِنَ القَمَزْ |
وأَقْمَزَ الرجلُ : اقْتَنَاه.
والقُمْزَةُ ، بالضّمّ : القَبْضَةُ من التَّمْر وغيرِه كالحَصَا والتُّرابِ ، مثْل الجُمْزَة.
والقُمْزَةُ أَيضاً : بُرْعُومُ النَّبْتِ الذِي تكونُ فيه الحَبَّةُ.
ويقال : الكَلأُ هنا قُمَزٌ وقُمَزٌ ، أَي مُتَقَطِّعٌ غيرُ مُتَرَاصٍّ. قال الأَزهريُّ : سمعتُ جامِعاً الحَنْظَلِيَّ يقول : رأَيتُ الكَلأَ في جُؤْجُؤَى (٢) قُمَزاً قُمَزاً. أَراد أَنَّه لم يَتَّصِلْ ، ولكنَّه نَبَتَ مُتفرِّقاً لُمْعَةً هَاهُنَا ولُمْعَةً هاهُنا.
[قمهز] : القُمَهْزِيَةُ ، كبُلَهْنِيَةٍ : القَصيرةُ جِدّاً من النّسَاءِ.
هكذا نقلَه الصّاغانيُّ ، وقد أَهملَه الجوهَرِيُّ ومَنْ بَعدَه ، والذي قالَه اللَّيْثُ : امرأَةٌ قَهْمَزَةٌ : قَصيرةٌ جِدًّا ، كما سيأْتي : فصَحَّفَه الصّاغَانيُّ.
[قنز] : القِنْزُ ، بالكَسْر ، أَهملَه الجَوْهريُّ. وقال أَبو عَمرو : هو الرّاقُودُ الصغيرُ ، كالإِقْنِيزِ ، كإِزْمِيل ، وهو الدَّنُّ الصغيرُ.
وأَقْنَزَ الرجُلُ : شَرِبَ به طَرَباً ، قالَه ابنُ الأَعْرَابيِّ.
والقِنْزُ : الرجُلُ المُتَقَزِّزُ ، حَكَاه اللِّحْيَانيُّ ، ويُضَمُّ في هذِه.
والقَنَزُ ، بالتحريك : الخَزَفُ ، نقلَه الصاغَانيُّ.
والقَنَزُ لُغَةٌ في القَنَصِ ، وحَكَى يعقوبُ أَنه بَدَلٌ.
والقَانِزُ : القَانِصُ ، حَكاه يعقوبُ أَيضاً ، كالمُقَنِّزِ والقَنّازِ ، كمحدِّثِ وشَدَّادٍ ، الأَخير حكاه يعقوبُ أَيضاً.
وقال غلامٌ من بَنِي الصَّارِدِ رَمَى خِنْزِيراً فأَخْطَأَه وانْقَطَعَ وَتَرُهُ ، فأَقبلَ وهو يَقول : إِنك رَعْمَلِيٌّ ، بِئْسَ الطَّرِيدَةُ القَنَزُ.
وأَنشدَ أَبو حاتمٍ في صَيْدِ الضِّبابِ :
|
ثُمَّ اعْتَمَدْتُ فَجَبَذْتُ جَبْذَةً |
|
خَرَرْتُ منها لقَفَايَ أَرْتَهِزْ |
|
فقلتُ حَقًّا صادقاً أَقُولُه |
|
هذا لَعَمْرُ الله من شَرِّ القَنَزْ |
يُريد القَنَصَ. قال أَبو عَمرو : وسأَلتُ أَعرابيًّا عن أَخِيه فقال : خَرَجَ يَتَقَنَّزُ. أَي يَتَقَنَّصُ ، حكَاه يعقوبُ في المُبْدَل.
[قوز] : القَوْزُ : المُستديرُ من الرَّمْل تُشَبَّه به أَرْدافُ النِّسَاءِ ، قال :
ورِدْفُهَا كالقَوْزِ بَيْنَ القَوْزَيْنْ
__________________
(١) الإسكاب والإسكابة : الفلكة التي يرقع بها الزقَّ.
(٢) بهامش المطبوعة المصرية : «قوله في جؤجؤى كذا باللسان أيضاً ولعله اسم موضع ، لكن الذي في القاموس : وجؤجؤ كهدهد قرية بالبحرين».