أَشهرٍ من وَقْعةِ أُحُدٍ ، وتَفصيلُه في كُتُب السِّيَرِ ، والنِّسْبَة نَضَرِيّ ، محرّكةً (١) ، منهم بَكْرُ بن عبد الله النَّضَرِيّ شيخُ الواقديّ ، وكذا أَبو سَعدِ بن وَهْبٍ النَّضَرِيّ له صُحبة ، رَوَى عنه ابنُه أَسامةُ ؛ وحُسَيْن بن عبد الله النَّضَرِيّ ، روَى عن أُسامَةَ المذكورِ ، ورِبيعُ بنُ أَبِي الحُقَيْقِ النَّضَرِيّ الشاعر مذكور في السّيرة ، فهؤلاءِ كلُّهم من بني النَّضير.
وأَبُو النَّضِير بن التَّيِّهَانِ : صَحابيٌّ شَهدَ أُحُداً ، وهو أَخو أَبي الهَيْثَم.
ونَضِيرَةُ ، كسفِينَة : جارِيَةُ أُمّ سَلَمَةَ ، لها ذِكْرٌ.
ونُضَارُ بنُ حُدَيْق ، كغُرَاب ، في هَمْدَان ، هكذا نقله الصاغانيّ. قُلتُ : ونُضَارُ بنتُ أَبِي حَيّانَ ، وسَمِعَتْ من أَصحاب ابن الزُّبيدي ، نقله الحافظ وضبطه.
والنُّضَارَاتُ ، بالضَّمِّ : أَوْدِيَةٌ بدِيار بَلْحَارِثِ بن كَعْب ، قال جعفرُ بن عُلْبَةَ الحَارِثيُّ وهو مَحْبُوسٌ :
|
أَلَا هَلْ إِلى ظِلِّ النُّضَارَاتِ بالضُّحَى |
سَبيلٌ وأَصْواتِ الحَمامِ المُطَوَّقِ |
|
|
وسَيْرِي مع الفِتْيَانِ كُلَّ عَشِيَّةٍ |
أُبَارِي مَطَاياهُمْ بأَدْمَاءَ سَمْلَقِ (٢) |
كذا في المُعْجَم ، وقرأْتُ في كتاب غَرِيب الحَمَام للحسن بن عبد الله الأَصبهانيّ ، وفيه : «أَلَا هل إِلى أَهل النّضارات» ... ، وفيه :
«وتغريد الحَمَام»
بدل «أَصوات».
والعَبّاسُ بن الفَضْلِ بن زكريّا بنِ يَحْيى بن النَّضر النَّضْرَوِيّ (٣) الهَرَوِيّ : مُحَدِّثٌ ، عن أَحمد بن نَجْدَة ، وعنه البَرْقانيّ ، وحفيداه الحَسَن والحُسَيْن ابنا عليّ بن العبّاس ابن الفَضْل ، ذكرهما الفاميّ في تاريخ هَراةَ ، ووَصفهما بالحِفْظ ، مات الحسن سنة ٤٢٠ وأخوه سنة ٤٠٢.
والحُسَيْن بن الحَسَنِ بنِ النَّضْرِ بن حَكيم النَّضْرِيّ المَرْوَزيّ ، عن عَبّاس الدُّوريّ وغيره. وابنه القاضِي عبدُ الله بن الحُسَيْن ، رَوَى عن الحارث بن أَبي أُسَامة ، وعُمِّرَ ، حدّث عنه الحاكم وابنه أَبو القَاسم ، عبيد الله بن عبد الله ، كان قَاضيَ نَسَف. وشَيْخ الإِسْلام يُونسُ بن طاهِرٍ النَّضْريّ ، عن زيد بنِ رِفَاعةَ الهاشميّ ، وعنه أَبو عبد الله البُوزْجَاني : مُحَدِّثون. قلت : وعبد المَلِك بن الحُسَيْن أَخو القاضي عبد الله المذكور ، ذكره ابن نُقْطَة وقال ، رَوَى عن أَبي مُسْلِم الكَجّيّ وغيره ، وعنه أَبو غانم الكُرَاعِيّ وآخرون.
* وممّا يُسْتَدْرَك عليه :
يقال : غُلامٌ غَضٌّ نضِيرٌ ، وجارِيَةٌ غَضَّةٌ نَضِيرَةٌ. وقد أَنْضَرَ الشّجَرُ ، إِذا اخْضَرَّ وَرَقُه.
ونَضْرُ بن الحارِث بن عَبْد رَزاحٍ الأَوْسِيّ ، له صُحْبَة ، هكذا ذكره الحَافِظ ابن حَجَر في التَّبْصِير من غير أَلف ولام وفي مُعْجَم الصحَابَة لابن فَهْد هو النَّضْر ، باللام (٤) قال : وحُكِيَ فيه نَصْر بالصّاد المهملة ؛ ونَضْر بن مِخْرَاق شيخٌ لهُشَيْم ؛ ونَضْرُ بن يَزِيدَ ، عن أَبي المُلَيْح ؛ ونَضرُ بن مُوسَى الفَزاريّ أَخو إِسماعيل ابن بنت السُدِّيّ ؛ ونَضرُ بن مالك بن غَطَفَان في جُهَيْنَة ، وهو جَدّ عَدِيّ بن أَبي الزّغباءِ الصحابيّ ، وأَبو النَّضْر السُّلَمِيّ ، عن عليّ ، اختلِف فيه ورجَّح الأَمير أَنّه بالمهملة ، ونَضْرُ بن منصور (٥) شَيْخٌ للعَلاءِ بن عَمْرو ، فهؤلاءِ الّذِين نُقِلَ فيهم إِعجام الضاد مجرَّداً من الأَلف والَّلام. والنَّضْرُ بن شُمَيْل من أَئمّة اللّغة ، تقدّم ذِكره في المقدّمة.
وبالتَّصْغِير نُضَير بن الحَارِث بن عَلْقَمَة بن كَلَدَة ، من المُؤلَّفَة ، استشْهِد باليَرْمُوك ، وهو أَخو النَّضْر الذِي قُتِل بالصَّفْرَاءِ بعد بَدْر ، ومحمّد بن المرْتَفع بن النُّضَيْرِ المكّيّ ، شيخٌ لابن جُرَيْج وابن عُيَيْنَة ، والنُّضَيْر بن زِياد الطائيّ ، حدّث عنه يحيى الحمّاني ، هكذا ضبطه الدارقطنيّ. ونُضَيْرٌ مولَى خالِد بن يَزيدَ بن مُعَاوِية.
وكأَمِير : النَّضِيرُ (٦) بن عبد الجبار بن نَضِير وأَخواه عبدُ الله ورَوْح حَدَّثوا ، وكذا ابن أَخيه الحارِث بن رَوْح ، حدّث أَيضاً ، وهم مِصريُّون معرُوفون ، ونَضِيرُ بن قَيْس روَى عنَه مِسْعَرٌ. وعَبْدُ الله بن النَّضِيرِ ، شيخٌ للزُّبَيْر بن بَكّار ؛ وأَبو
__________________
(١) ورد في اللباب : «النَّضَري ، والنَّضِيري نسبة إلى بني النضير اليهود.
(٢) عن معجم البلدان ، وبالأصل «سلق».
(٣) هذه النسبة إلى نَضْرُويه ، اسمٌ لجد العباس ، كما في اللباب.
(٤) ومثله في أسد الغابة ، ترجم له.
(٥) عن تقريب التهذيب ، وورد فيه «النضر» بألف ولام ، وبالأصل «منضر».
(٦) في تقريب التهذيب : النضر ، أبو الأسود مشهور بكنيته.