بينها وبين شِيرَازَ عشرُون فَرْسَخاً ، وجَماعَاتٌ ، وفي نُسخة : وجَماعةٌ عُلَمَاءُ ، منهم : محمّدُ بن يَزْدَادَ الجُوريُّ الشِّيرَازيُّ ، رَوَى له المالينيُّ حديثاً.
وقال الذَّهَبيُّ : عليُّ بنُ زاهرِ بن الجُورِيِّ الشِّيرَازيّ الصُّوفيّ ، عن ابن المُظَفَّر ، وعنه أَبو المُفَضَّل بنُ المَهْديِّ.
في مَشْيَخَته ، مات بشِيرَازَ سنة ٤١٥.
ونُسِبَ إِليها ابنُ الأَثير أَحمدُ بنُ الفَرَج الجُشَمِيُّ المقرئ.
وأَبو بكرٍ محمّدُ بنُ عِمْرَانَ (١) بن موسَى النَّحْويُّ ، عن ابن دُرَيْدٍ.
قلتُ : ويَنْبَغي اسْتيفاؤُهم ، فمنهم : محمّدُ بنُ خَطَّابٍ الجُوريُّ ، عن عَبّادِ بن الوَليد الغُبْريّ.
ومحمّدُ بنُ الحَسَن الجُوريُّ ، عن سَهْلٍ التُّسْتَريِّ.
وعُمَرُ بنُ أَحمدَ الجُوريُّ ، عن أَبي حامدِ بن الشَّرْقيِّ.
وجعفرُ بنُ أَحمدَ العَبْدَريُّ الجُوريُّ ابنُ أُخت الحافظ أَبي حازمٍ العَبْدَريِّ.
وعُمَرُ بنُ أَحمدَ بن محمّد بن موسَى الجُوريُّ الحافظُ ، عن أَبي الحُسَيْن الخُفَاف.
وأَبو طاهر أَحمدُ بنُ محمّدِ بن الحُسَيْن الطَّاهِريُّ الحُوريُّ. أَحدُ العُبّاد ، مات سنة ٣٥٣.
وأَبو القاسم عبدُ الله بنُ محمّدِ بنِ أَسَدٍ الجُوريُّ ، كَتَبَ عنه أَبو الحَسَن المَلطيِّ.
وأَبو العِزِّ إبراهيمُ بنُ محمّدٍ الجُوريُّ ، شيخٌ لابن طاهرٍ المَقْدِسِيِّ.
وأَبو سعيدٍ أَحمدُ بنُ محمّد بن إِبراهيمَ الجُوريُّ ، عن ابن شَنَبُوذ.
وكُلُّ هؤلاءِ يَنْتَسبُون إِلى جُورِ فارسَ.
وجُورُ أَيضاً : مَحَلَّةٌ بنَيْسَابُورَ وقيل : قَريةٌ بها ، منها : محمّدُ بنُ أَحمدَ بن الوَليد الأَصبَهَانيُّ الجُوريُّ.
ومِن المَنْسُوبينَ إِلى هذه : محمّدُ بنُ إِسكافٍ (٢) الجُوريُّ ، ثم النَّيْسابُوريُّ ، عن الحُسَيْن بن الوَلِيدِ.
ومحمّدُ بنُ عبد العزيزِ النَّيْسَابورِيُّ الجُوريُّ ، عن أَبي نجيدٍ.
ولم أَجد محمّدَ بنَ أَحمدَ بنِ الوليدِ الذي ذَكَرَه المصنِّفُ في كتاب الحافظِ ، ولا غيرِه ، فلْيُنْظَرْ.
وقد تُذَكَّرُ ، كذا في الصّحاح وتُصْرَفُ ، وقيل لم تُصْرَفْ لمَكان العُجْمَةِ.
ومحمّدُ بنُ شُجَاعِ بنِ جُورَ الثَّلْجِيُّ الفَقِيهُ ، صاحبُ التَّصَانِيفِ. ومحمّدُ بنُ إِسماعيلَ بنِ عليٍّ الكِنْدِيُّ ، المعروفُ بابنِ جُورَ ، سَمِعَ يُونُسَ بنَ عبدِ الله وعنه ابنُ رَشِيقِ ، محدِّثان.
ومِن شُيوخِ ابنِ جميعٍ الغَسّانِيِّ : أَبو جعفرٍ محمّدُ بنُ الهَيْثَمِ بنِ القاسمِ الجُورِيُّ ، حَدَّثَ بالبَصْرَة عن موسى بن هارُونَ ، هكذا قرأتُه في مُعْجَمه مُجَوَّداً مضبوطاً ، وهو في أَربعةِ أَجزاءٍ عندي ، وعلى أَوَّلِه خَطُّ الحافظِ ابنِ العَسْقَلانِيِّ ، رَحِمَهما الله تعالَى.
وجُوَرُ كزُفَرَ : ة بأَصْبَهَانَ ، والأَشْبَهُ عندي أَن يكونَ محمّدُ بنُ أَحمدَ بنِ الوَلِيد الذي ذَكَره المصنِّفُ مِن هذه القريةِ ؛ لأَنه أَصْبَهَانِيٌّ لا نَيْسَابُورِيّ ، وهو ظاهرٌ.
وغَيْثٌ جِوَرٌّ. كهِجَفٍّ : شديدُ صوتِ الرَّعْدِ كذا في الصّحاح ، ورواه الأَصمعيُّ جُؤَرٌّ ، ـ بالْهَمْز ـ : له صَوتٌ ، وأَنشدَ :
لَا تَسْقِه صَيِّبَ عَزّافٍ جُؤَرّ
وفي الصّحاح : وبازِلٌ جِوَرٌّ : صُلْبٌ شديدٌ.
وَبَعِيرٌ جِوَرٌّ : ضَخْمٌ ، وأَنشدَ :
بين خَشَاشَيْ بازلٍ جِوَرِّ
وقد تَقَدَّم في ج أَر شيءٌ من ذلك.
__________________
(١) في معجم البلدان : محمد بن ابراهيم بن عمران بن موسى.
(٢) معجم البلدان : اسكاب.