البحث في الفضائل الموضوعة عرض ونقد
٢٩٠/٧٦ الصفحه ٢٨٢ :
أبوبكر وعمر وعثمان وعلى واختلفوا من طريق محمد أبى البلاط عن زهد بن أبى
عتاب عن ابن عمر أيضاً قال
الصفحه ٢٩٠ : داخلين فى الاسلام وإنّما هم يهود هذه الامّة
ثم قال : ألا لعنة الله على مبغضى أبى بكر وعمر وعثمان وعلىّ
الصفحه ٢٩٤ : ]
١٢. عن أنس بن مالك قال : لماّ نزلت سورة التين على رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم فرح لنا فرحاً
الصفحه ٣٢٠ : ويروى عنه ويضع عليه وليس حديثه عند
أصحاب الحديث لايحل ذكره فى الكتب إلا على سبيل القدح ... وله : عن أنس
الصفحه ١٢ :
« خبرتي
البرفانى حدثنى محمد بن احمد بن محمد الادمى حدثنا محمد بن علي الايادى حجثنا
زكريا الساجى
الصفحه ١٣ :
على أىًّ صارت
النتيجة أن دونت عشرات الكتب فى سيرة الرسول صلىاللهعليهوآلهوسلم وأحاديثه وكذلك فى
الصفحه ٢٠ : وصلبهم في حذوع النخل وسمل أعينهم وكتب معاوية إلى
جميع عماله فى جميع الأمصار أن لاتجيزوا لأحد من شيعة على
الصفحه ٢٢ : صلىاللهعليهوآلهوسلم على حسب ما تقتضيه سياساتهم ومصالحهم ومن أمزجتهم طالما لم يخل مجتمعهم من
بائعى الضمائر والمتاجرين
الصفحه ٣٢ : ولدوا فى الشام على حبه وتربى أولادهم على ذلك وفيهم جماعة يسيرة من
الصحابة وعدد كثير من التابعين والفضلا
الصفحه ٦١ : والشواهد المكذوبة لاتقوى الضعف مع نص الحفاظ على كل واحد
منها بالوضع أو الضعف. (١)
[٦]
٦. عن ابن عباس قال
الصفحه ٧٣ : بن أحمد العلاف المعروف بالقطان.
روى حديثاً
باطلاً (وهو هذا الحديث) كانه المسكين أدخل عليه ولايشعر
الصفحه ٧٦ :
وقال لعمار غير
ما ذكرت أحاديث وعامة ما يرويه غير محفوظة. (١)
وقال محمد بن
الضريس سألت على بن
الصفحه ٨٢ : تجاه مصارف الدولة الاسلامية
الهائلة وميزانيتها!!!
ولم يثبت فى
التاريخ إنفاق أبى بكر على النبى
الصفحه ٨٤ :
أسناده ثقات سواه وهوكذب فى فضل عائشة ويغلب على ظنى أنه هو الذى وضع كتاب
الحيدة فإنى لأستبعد وقوعها
الصفحه ٩١ : ابن حبان
: كان ممن يضع الحديث على الثقات ويأتى عن الاثبات بالأشياء المعضلات لايحل ذكره
فى الكتب إلا