الصفحه ٥٧ : بى إلى
السماء فما مررت بسماء إلاّ وجدت فيها مكتوباً محمد رسول الله وأبوبكر الصدّيق من
خلفى
الصفحه ٦٠ : المقرى وقد عرفت حاله فى الحديث الأول.
أما
الطريق الثالث : فرواه الخطيب البغدادى فى تاريخه عن ابن عباس
الصفحه ٦١ : شبابها
فهل يصلح
العطار ما أفسد الدهر؟
والله سبحانه
لايجازف فى إسداد الخير
الصفحه ٦٦ :
وقال البخارى
ومسلم منكر الحديث.
وقال النسائى
والدار قطنى متروك.
وقال ابن حبان
كان يكذب فى
الصفحه ٨٩ :
فى مجراه لا إله إلا الله محمد رسول الله على أمير المؤمنين و ... ». (١)
[٢٠]
٢٠. عن أبى الدردا
الصفحه ١٤٦ :
وقال الهيثمى
بعد ذكر هذا الحديث فيه عبدالرحيم بن حماد الثقفى وهو ضعيف (١).
وأما
عبدالله بن معمر
الصفحه ١٥٧ :
وأما شعيب بن أيوب
قال أبو داود : إنى لأخاف الله تعالى فى
الرواية عنه.
وقال الذهبى : ما أخرج
الصفحه ٢٠٢ : . (٩).
أما
الطريق الثانى : فرواه ابن عساكر فى
تاريخه عن ابن عمر (١٠)
وفيه
________________
١. إبن حبان
الصفحه ٢٠٩ : (٢).
وقال يحيى بن معين : لايكتب حديثه وضعيف
(٣).
وقال على بن المدينى : ما أحتاج إلى
شعبة فيه أمره أبين من
الصفحه ٢٢٠ : » (١).
قد ذكروا له
طرقاً :
أما
الطريق الاول : فرواه ابن
عساكر فى تاريخه عن حذيفة (٢) وفيه حفص بن عمر بن
الصفحه ٢٢١ :
أما
الطريق الثانى : فرواه ابن
عساكر فى تاريخه وابن النجار البغدادى فى ذيل تاريخ بغداد عن ابن عباس
الصفحه ٢٣٨ : . (١)
قال الخطيب : روى
أحاديث باطلة. (٢)
وأما
عمار بن هارون المستملى وقد عرفت حاله فى الحديث الرابع عشر من
الصفحه ٢٩٠ :
تعالى
فى كلّ ليلة جمعة مئة ألف عتيق من النار إلاّ رجلين فإنّهما يدخلان فى أمّتى وليسا
منهم وإن
الصفحه ٣٠٤ : ذكر ابن عدى له حديث فى
فضل معاوية من حديث أنس. (٢)
وقال الخطيب : كان
غير ثقة. (٣)
وقال الذهبى
الصفحه ٣١١ :
أما
الطريق الثالث : فرواه ابن
الجوزى فى الموضوعات وابن عدى فى الكامل عن على بن أبى طالب (١) وفيه