البحث في الفضائل الموضوعة عرض ونقد
٢٩٢/٩١ الصفحه ٨٨ : الحارث الإمام
القدوة العالم وقال فيه عبدالرحمن بن مهدى لم أر أحداً أحسن وصفّا للسنة من شهاب
بن خراش
الصفحه ١١٥ : (٤).
أقول
: ثم إن الله بعث مائة وأربع وعشرين نبياً بمن فيهم خمسة
من اولى العزم وأشرفهم خاتم الأنبياء محمد
الصفحه ١٣٠ : بن عياش فأخذ منى أطرافا لإسماعيل بن أبى خالد فرأيته يخلط فى أخذه (٣).
وقال أبو حاتم
لين ما أعلم
الصفحه ١٣٨ : وخمسة وثلاثين سنة (١) لايحل ذكره فى
الكتب إلا على سبيل القدح فيه (٢).
وقال الذهبى
كذاب إدعى السماع من
الصفحه ١٤٩ : فقال يحيى : ضعيفان.
وقال عمرو بن
على : سمعت رجلا من أهل بغداد من أهل الحديث ذكر السدى يعنى لعبد
الصفحه ١٦١ : منشداً :
يا راكباً قف بالمحصب من منى
واهتف بساكن خيفها والناهض
سحراً
الصفحه ١٧٥ : سرّته من تربته التى تولّد منها فإذا ردّ إلى أرذل عمره ردّ إلى
تربته التى خلق منهاحتّى يدفن فيها وإنّى
الصفحه ١٧٦ : المصرى شيخ الخليعى وعبدالله بن يوسف بن بابويه ورأيت له
تصانيف منها كتاب الإحتراف ذكر فيه أحاديث وآثاراً
الصفحه ١٩٣ : سمع الحديث من الأسترآبادى المذكور ومن هنا ذكر ابن حجر هذا
الحديث شاهداً على اتهام إسماعيل الأسترآبادى
الصفحه ٢٢٧ : ثور لأن المبغض لعلى والناصب له العداء لايستحق
غير إطلاق لفظه (الثور) عليه وإن كان الثور أشرف منه. ثم
الصفحه ٢٤٩ : . بل تبرق لتحول (وتجول) الخليفة الثالث ـ
وهو من بنى أمية من الشجرة المعروفة ـ سبحانك ونعوذ بك من الكذب
الصفحه ٢٥٢ : من الكذب الموضوع » وقال ابن درويش
الحوت : كذب شنيع
(٤) والعجيب هنا : أننا لم
نجد لتلك المئة وستين ألف
الصفحه ٢٦١ : برذون أبلق فدنوت منه وعليه عمامة من نور
معتجراً بها وفى رجليه نعلان خضر اوان شراكهما من لؤلؤ رطب بكفة
الصفحه ٢٧٤ : كان يكذب من غير أن يعتمد. (٤)
وقال دحيم : لم
يكن شيوخنا يحدثون عنه قال وكأنه لم يشك أنه كان يكذب
الصفحه ٢٧٥ : مع عدة أحاديث : هذه الأحاديث لاتعرف إلا من رواية عمرو وهو هالك (٧).
قال
الشهيد نور الله التسترى