قائمة الکتاب
المقدمة
٢٧
البحث
البحث في الفضائل الموضوعة عرض ونقد
٨٦/١ الصفحه ٢٩ : »
وزيفها وحكم فيها بالوضع وذكر رأى الحفاظ فيها.
كان السيوطى
يهملج وراء القوم فبهظه أن لا يستصح حتى حديثاً
الصفحه ٧ : الأنبياء لا نوّرث
ما تركنا صدقه » (١) أو « لا تجتمع امّتى على الضلالة » (٢).
أو « أصحابي
كالنجوم بأيهم
الصفحه ٨ : صلىاللهعليهوآلهوسلم وقد جاء فى نهاية هذا الحديث : « فقالو يا ابا هريرة سمعت هذا من رسول
الله؟ قال لا هذامن كيس ابي
الصفحه ٤٦ :
وقال أبوحاتم
الرازى ... أنكر من حديثه أشياء. (١)
أقول
: ثم إنّه من
الغريب التّقول بأن الله لا
الصفحه ٨٧ : صلىاللهعليهوآلهوسلم فى ساحة القدس الربوبى وكان لا يأنس إلا بالله وكانت
نفسه القدسية فى كل آناته منعطفة إليها فهل هو
الصفحه ٣٠٦ :
الصحيحة الوحيدة فى فضل معاوية هى قول رسول الأكرم صلىاللهعليهوآلهوسلم له : « لا أشبع الله بطنه
الصفحه ٦٣ :
محمد بن سعيد
قال بن حبان
كان محمد بن سعيد هذا يضع الحديث على الثقات ويروى عن الاثبات ما لا أصل له لا
الصفحه ٨٨ : رأى على العرش
مكتوباً لا إله إلاّ محمد رسول الله أبوبكر الصّديق فقال : « سبحان الله غّيروا
كلّ شىء حتى
الصفحه ٨٩ :
فى مجراه لا إله إلا الله محمد رسول الله على أمير المؤمنين و ... ». (١)
[٢٠]
٢٠. عن أبى الدردا
الصفحه ١٥٣ :
باطل لا أعلم يرويه غير عمرو بن مخرم وعن عمرو أحمد بن محمد اليمانى وهو
ضعيف أيضاً فلا أدرى اُتينا
الصفحه ١٦٠ : : (والذى فلق الحبة وبرأ النسمة إنه لعهد النبى صلىاللهعليهوآلهوسلم إلى أن لا
يحبنى إلا مؤمن ولايتغضنى
الصفحه ١٦٥ : أن لا يكون.
وقال صالح البغدادى : منكر الحديث (٥).
وقال أبو بكر بن خزيمة : لا يحتج به.
وقال ابن
الصفحه ٢٠٠ : وأعلمهم ». لأن التخصيص المذكور فى
الحديث تخصيص حقيقى لا إضافى وقد عرفت سابقاً دلالة الحديث على أنه
الصفحه ٣٠٣ :
[٨٨]
١. عن أنس بن مالك قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم : « لا
أفتقد أحداً من أصحابى
الصفحه ٦ : لا تتحقق إلا عن طريق وضع الاحاديث ونسبتها
للرسول صلىاللهعليهوآلهوسلم
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
الفضائل الموضوعة عرض ونقد
