الصفحه ٢٧٢ : يعلم أن مثل
هذه الرواية لايسمى ضعيفاً فى مصطلح أهل الفن وهو يرى نفسه منهم. نعم شنشنة أعرفها
من أخزم
الصفحه ٢٢٦ : الفقيه شيخ الشام وكان من أوعية العلم ومن
أصحاب حديث وعنده علماً لم يكن عند القوم قيل كل من ثبت أبو مسهر
الصفحه ٢٠٨ : النيسابورى
الشافعى الحافظ الحجة الفقيه شيخ الإسلام أمام الأئمة صاحب التصانيف وعن فى حداثته
بالحديث والفقه حتى
الصفحه ١٦ : الله تعالى هذا
الاستاذ الأغر وهذا التلميذ الجليل وهذين الفقيهين العظيمين مع الرسول الأكرم
واوليا
الصفحه ٢٣ : (٧).
وهذا البردانى
رجل صالح (٨) ويضع الحديث فى فضل معاوية (٩).
وهذا أبو بشر
المروزى الفقيه أصلب أهل زمانه
الصفحه ٢٤ : (٢).
وهذا أبو يحيى
الوكار من الكذابين الكبار وكان من الصلحاء العباد الفقهاء (٣).
وهذا إبراهيم
بن محمد
الصفحه ٢٦ : المحجوبى نجاد والسيد حميد الحسينى كما أتقدم بجزيل الشكر
والتقدير للمركز الفقهى لشيخنا الأستاذ الفقيه الراحل
الصفحه ٥٨ : ناصر الألبانى تمام المنة فى التعليق على فقه السنة ص ٤١٠ و ٤١١.
٥. إبن حجر العسقلانى تهذيب التهذيب
الصفحه ٥٩ : الإمام
الأوحد البحر ذوالفنون والمعارف الفقيه الحافظ المتكلم الأديب الوزير الظاهرى رأس
فى العلوم متبحر فى
الصفحه ١١٤ :
بالكذب فى
الناس على جعفر
والله ما
جالسه ساعة
للفقه فى بدو
ولا محضر
الصفحه ١٣٠ : الذهبى فى ترجمته : أبو سعيد عبدالرحمن بن إبراهيم بن عمرو بن ميمون
الدمشقى القاضى الإمام الفقيه الحافظ
الصفحه ١٨٩ : . (٨)
________________
١. قال الذهبى فى ترجمة أبو يعقوب إسحاق بن منصور بن بهرام المروزى الإمام
الفقيه الحافظ الحجة وهو أحد
الصفحه ١٩٤ :
بابها. ورواه الطبرى من تخريج أبى عمر وأورده الإمام الفقيه المذكور وقال كما فى
الحديث واعلم أن الباب سبب
الصفحه ٢٣١ : أبو محمد سعيد بن أبى مريم الحكم بن محمدبن سالم
الجمحى الحافظ العلامة الفقية محدث الديار المصرية وكان
الصفحه ٢٥١ : عبدالرحمن بن إبراهيم بن عمرو بن ميمون
الدمشقى القاضى الإمام الفقيه الحافظ شيخ البخارى وأبو حاتم كان يميز