الصفحه ٩٠ : الأمينى الغدير فى الكتاب
والسنة والأدب : ج ٥ ص ٣٢٧ سلسلة الموضوعات على النبى الأمين ج ٨٧.
الصفحه ٣٣١ : بخبر
موضوع ضعفه ابن عساكر.
وقال الذهبى
والرواي عنه مجهول. (٢)
وأورد له الدار
قطنى فى الغرائب عن
الصفحه ٢١ : : وهو من أكابر المحدثين وأعلامهم فى تاريخه قال إن أكثر الأحاديث
الموضوعة فى فضائل الصحابة افتعلت فى أيام
الصفحه ١٤٣ : ذكرناه آنفاً وأنه كان يضع الحديث وقد
رواه مرة أخرى فركب له إسناداً آخر (١).
أما
الطريق الثالث
فرواه
الصفحه ٣٢ :
(يعني البخاري) باب ذكر معاوية ولم يقل فضيلة ولامنقبة.
أحسب أن رواة
السوء أرادوا حطاً من مقام النبوة
الصفحه ١٠٧ : والصالحون
قد رسموا بهذا الرسم ان يرووا فى فضائل الاعمال موضوعة بواطيل ويتهم جماعة منهم
بوضعها (٢).
وقال
الصفحه ٧١ : الدين الفيروزآبادى
الشافعى مصنف كتاب قاموس اللغة أنه قال فى باب فضائل أبى بكر سفر السعادة أشهر
المشهورات
الصفحه ٢٦٧ : الكتاب
والسنة والأدب ج ٥ ص ٢٩٧ سلسلة الموضوعات على النبى الأمين ح ١.
٢. الطبرانى المعجم الكبير ج ١١
الصفحه ٣١٣ : الساجى : ليس بمتقن فى الحديث تكلموا فيه.
وقال عبدالرحمن
بن أبى حاتم سألت أبازرعة عنه فقال : أنه كلما
الصفحه ٢٢ : ابن عدى
الصالحون قد رسموا بهذا الرسم أن يرووا فى فضائل الأعمال موضوعة بواطيل (٢).
وقال القرطبى
لا
الصفحه ١١٠ :
قال موسى بن
داود (١) بلغنى أن مشرح بن هاعان كان ممن جاء مع الحجاج ونصب
المنجنيق الكعبة (٢).
وقال
الصفحه ١٨١ :
سند
الحديث : رواه الخطيب البغدادى وابن عساكر فى تاريخيهما عن أنس (١) وفيه أبوالقاسم عمر بن محمد
الصفحه ٢٨٣ :
الغدير فى الكتاب والسنة والأدب ج ٥ ص ٢٩٨ سلسلة الموضوعات على النبى الأمين ح ٢.
٢. إبن عساكر تاريخ مدينة
الصفحه ١٠٨ : .
قال الصنعانى (٢) موضوع (٣) وقال العجلونى سنده ضعيف (٤) وقال ابن الجوزى : هذان (أى هذا الحديث وحديث
الصفحه ١٢٣ : أبوزرعة
وأبو حاتم أمره مضطرب.
وقال الجوزجانى
لانور على حديثه ولاينبغى أن يحتج به (١).
وقال ابن حبان
قد