الصفحه ١٢٨ : :
________________
١. الطبرانى المعجم الأوسط ج ٧ ص ١٨ والشيخ الأمينى الغدير فى الكتاب
والسنة والأدب ج ٥ ص ٣٢٩ سلسلة الموضوعات على
الصفحه ٣٣٠ : :
ليس بثقة.
وقال الدار
قطنى وغيره : متروك. (٢)
وقال ابن حبان
لا تحل الرواية عنه كان يضع الحديث
الصفحه ٨٣ : ج ٥ ص ٣٢١ سلسلة الموضوعات على النبى الأمين ح ٦٦.
٢. (باختلاف يسير فى صدر الرواية) الخطيب البغدادى تاريخ
الصفحه ٣٢٩ :
« عبد الرحمن بن خالد بن الوليد » وكان سبب موته إنه كان قد عظم شأنه عند
أهل الشام ومالوا إليه لما
الصفحه ٢٩٠ : والشيخ الأمينى
الغدير فى الكتاب السنة والأدب ج ٥ ص ٣٠٣ سلسلة الموضوعات على النبى الأمين ح ١٢.
٢. الخطيب
الصفحه ١٠٠ :
أتى بخبر موضوع
اتهم به وهو هذا الحديث (١).
[٢٥]
٢٥. عن أنس بن مالك قال قال رسول الله
الصفحه ١٤٥ : الأمينى الغدير فى الكتاب
والسنة والأدب ج ٥ ص ٣١٤ سلسلة الموضوعات على النبى الأمين ج ٣٨.
٥. الطبرانى
الصفحه ١٥٥ : أنه أراد الخدرى وإنما أراد الكلبى لايحل كتابة
حديثه إلا على التعجب (٥).
________________
١. الذهبى
الصفحه ١٦٤ : والشيخ الأمينى الغدير
فى الكتاب والسنة والأدب ج ٥ ص ٣١٧ سلسلة الموضوعات على النبى الأمين ح ٥٤
الصفحه ٢٨٧ : يقولان إن هذا الحديث موضوع والحمل
فيه على أبى صالح. (٤)
وقال ابن حبان
منكر الحديث جداً (٥).
وقال أبو
الصفحه ٦٩ : الأمينى
الغدير فى الكتاب والسنة والأدب ج ٥ ص ٣١٦ سلسلة الموضوعات على النبى الأمين ج ٤٨.
٤. الخطيب
الصفحه ١٧١ :
لا تحل الرواية عنه بحال ولاكتابة حديثة إلا على جهة التعجب. (١).
وقال السعدى : كذاب.
وقال ابن
الصفحه ١٧٥ : سرّته من تربته التى تولّد منها فإذا ردّ إلى أرذل عمره ردّ إلى
تربته التى خلق منهاحتّى يدفن فيها وإنّى
الصفحه ١٥١ : رواه ابن السمعانى فى خطبة
كتاب البلدان وابن حجر فى لسان الميزان عن ابن عمر (٧) وفيه موسى بن عيسى بن
الصفحه ٢٩٢ :
سليمان وقال : هذا منكر وسليمان متروك وقال الحاكم الغالب على أحاديثه
المناكير والموضوعات (١).
[٨٣