الصفحه ٢٣٧ : والشيخ الأمينى الغدير فى الكتاب
والسنة والأدب ج ٥ ص ٢٩٩ سلسلة الموضوعات على النبى الأمين ح ٤.
٢. الخطيب
الصفحه ١٣٧ :
أهل الجنّة أيّام الدنيا وما كان فيها » (١).
سند
الحديث : رواه ابن الجوزى فى الموضوعات (٢) عن أنس
الصفحه ٣١٢ : فإنّه أمين مأمون ». (١)
سندالحديث : رواه
ابن الجوزى فى الموضوعات (٢) عن عبادة وفيه محمد بن معاوية
الصفحه ١١١ : الموضوعات ج ١ ص ٣٢٠ والشيخ الأمينى الغدير فى الكتاب والسنة
والأدب ج ٥ ص ٣١٦ سلسلة الموضوعات على النبى الأمين
الصفحه ١٩٣ : فكلها ضعيفة
وألفاظ أكثرها ركيكة ». ولا يخفى أن ذكر ابنه هذا الحديث بلا إسناد ـ مع أن
موضوع كتابه (مسند
الصفحه ٢٧٥ : مع عدة أحاديث : هذه الأحاديث لاتعرف إلا من رواية عمرو وهو هالك (٧).
قال
الشهيد نور الله التسترى
الصفحه ١٢٥ : بغداد أو مدينة السلام ج ١٠ ص ٢٣١ والشيخ الأمينى
الغدير فى الكتاب والسنة والأدب ج ٥ ص ٣٢٦ سلسلة الموضوعات
الصفحه ٢٣٠ : :
أحاديثه كلها مناكير موضوعة ومن اعتبر حديثه علم أنه ضعيف جداً وهو متروك الحديث (٢).
وإبراهيم
بن مالك
الصفحه ٢٩٣ : : رواه ابن عساكر فى تاريخه عن أنس (٢) وفيه يعقوب بن الجهم.
قال الذهبى : هذا
حديث موضوع (٣).
أما
يعقوب
الصفحه ٩١ :
سند
الحديث : رواه ابن عساكر فى تاريخه عن حذيفة (١) وفيه أبوبكر محمد بن السرى بن عثمان التمارومحمد
الصفحه ٢٤٤ : من
السيوطىظ يحكم هاهنا على الرواية بالوضع ويكذب راويه ويذكرها فى تاريخ الخلفاء فى
عد فضائل عثمان
الصفحه ١١٩ : معجمه الأوسط (٤) وابن عساكر فى تاريخه (٥) وابن الجوزى فى الموضوعات (٦) عن عمار وفيه وليد بن فضل العنزى
الصفحه ٣٢٤ : الروايات لم يعد ناحية السند مع أن متونها أدل
على وضعها لكنهم لايهمهم أن يكون مثل معاوية معرفاً بتلك الحدود
الصفحه ٩ : أم
المؤمنين عائشة وانس بن مالك حيث نسب كل واحد منهما ما يقارب ٢٣٠٠ حديث موضوع إلى
الرسول ... إن هؤلا
الصفحه ١٦٧ :
رسول الله يقول : « أنا خاتم الأنبياء وأنت يا علىّ خاتم الأولياء » (١).
سند
الحديث : رواه الخطيب