الصفحه ٩٨ : فعل مثل ذلك صاحبه وأدرك الفضيلة السابق الى الفضائل ابن عم
المصطفى وفى حنين ولّى مدبراً مع المدبرين
الصفحه ٢٩٩ : عنده قط ثقة ولا حدث عنه بحرف قط فكيف صار عنده اليوم ثقة؟ (١)
وقال زكريا بن
يحيى الساجى ليس بالقوى فى
الصفحه ٢٥ :
وهؤلاء هم
الذين وضعوا قرابة من خمسمائة ألف حديث كذب ونسبوه إلى صاحب الرسالة
الصفحه ٢٨ : على وضع الأحاديث المكذوبة ونسبتها إلى صاحب الرسالة فى عهده
(١) وبعد وفاة
الرسول
الصفحه ١٩٤ : يتفطن إلى
ما يؤول إليه معنى هذا الزيادة المزعومة وقد أشار إلى ما ذكرنا بعض علماء أهل
السنة فى شرح حديث
الصفحه ٣١٧ : قدس صاحب الرسالة فما قيمة أمينين يكون معاوية
ثالثهما فى الأمانة؟ (٥)
[٩٣]
٦. عن زياد بن معاوية بن
الصفحه ١٦١ : باطن حب يستكن فى قلبه ولكن الحب قد يفضح صاحبه وبناء عليه قد
راقبه العسس ووشى به المبطلون وعندها انبرى
الصفحه ٢٧ : المنهج الصحيح والإبتعاد عن
التنبه والإستفاده من بركاته وذلك فى علاقاتها مع أهم مصدر لبناء الحياة
الصفحه ٦٤ : ج ٢٥ ص ٢٦٥ ـ ٢٦٨ فى ترجمة محمد بن
سعيدبن حسان رقم ٥٢٤١.
٤. المصدر والذهبى ميزان الإعتدال فى نقد
الصفحه ١١٧ : موسى وحسان بن غالب كتبنا فوائده لأن نسمع منه فتكلموا فيه
وضعفوه فلم نسمع منه (٣).
وأما
عبدالله بن
الصفحه ١٦٩ : : تركوه
(٣) وقال : ذاهب
الحديث (٤).
وقال العجلى (٥) والجوزجانى وعلى بن الحسين بن الجنيد (٦) كذاب.
وقال
الصفحه ١٨٠ : ترجمة محمد بن
متوكل بن عبدالرحمن بن حسان رقم ٦٩٧.
٣. الشيخ الأمينى الغدير فى الكتاب والسنة والأدب
الصفحه ١٩٨ :
ولم يحخف ذلك
على الباحث المنصف فيبطل تلك الزيادات التى تدل فى أغلب الأحيان على سخافة عقول
الوضاعين
الصفحه ١٦ :
١١) احمد غلاميان
١٢) رضا صادقيان
١٣) سيد حميد حسيني
١٤) محمد حسين كريمي.
وختاماً نتوجه
الصفحه ١٦٣ : فاسده هى « اقتلهم اقتلوهم » حيث لا أفسد منها
إلا منتجها هذه الكلمات لم نعهدها فى الإسلام العظيم الذى