الصفحه ٢٦٧ : إلاّ مكتوب على كلّ ورقة منها : لا إله إلاّ الله محمد رسول الله
أبوبكر الصديقّ عمر الفاروق عثمان
الصفحه ٢٩٧ : بن عامر بن مرداس بن هارون وقد عرفت حاله فى الحديث الرابع من الفصل الأول.
[٨٧]
١٤. عن ابن عباس قال
الصفحه ٣٢٧ :
أما
سليمان بن سلمة الخبائرى
سمع منه أبو
حاتم وما حدث عنه. وقال : متروك لا يشتغل به.
وقال ابن
الصفحه ٣٢٩ : عنده من آثار أبيه ولغنائه فى بلاد الروم وشدة بأسه
فخافه معاوية وخشي منه وأمر ابن أثال النصرانى ان يحتال
الصفحه ٩ : رواية أبو هريرة وقد صحب ثلاث سنين وعمر
بعده صلىاللهعليهوآلهوسلم نحوا من خمسين سنة ولهذا كان
الصفحه ٤٤ : عبيدالله بن أبى
الفتح من كتابه حدثنا أبوبكر بن شاذان حدثنا أبو بكر محمد بن عبدالله بن إبراهيم
بن ثابت
الصفحه ٨٦ : مزوّجه من جبير بن مطعم. روى ابن سعد بإسناده عن أبن أبى مليكة قال خطب
رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
الصفحه ٩٢ : العسرة ألا إنّه يأتى يوم القيامة على ناقة من نوق الجنّة قوائمها من المسك
والعنبر ورجلها من الزمردّ الاخضر
الصفحه ١١١ : الجوزى فى الموضوعات عن عقبة بن عامر (٥) وفيه عبدالله بن واقد وقد عرفت حاله فى الحديث الرابع من
الفصل
الصفحه ١٤٨ : الخميس قبل وفاته بخمسة أيام فى متولى الخلافة بعد
ما كان نص عليه قبل ذلك اليوم؟ وما كان يكتب إلا من قدمه
الصفحه ١٥٣ : من قبل اليمامى أو من قبل عمرو بن مخرم (١).
وقال المقريزى
: يقال وروى فى معناه من وجوه أخر كلها
الصفحه ١٨٥ :
وقال كان أبو
نعيم إذا لم يرو عن إنسان قال ليس هو من عيالنا متروك الحديث.
وثنا عبدالله
بن أحمد
الصفحه ١٩٥ :
موضوع ولاغرابة فى وقوع هذا التنافر بين الموضوعات فأحد الوضاعين يضع لفظا
من غير اطلاع منه على ما
الصفحه ٢٣٨ : . (١)
قال الخطيب : روى
أحاديث باطلة. (٢)
وأما
عمار بن هارون المستملى وقد عرفت حاله فى الحديث الرابع عشر من
الصفحه ٢٥٩ : عمرو هذا له غير ما ذكرت من الحديث عن من
يحدث عنهم وكلها أو عامتها موضوعة وهوبين الأمر فى الضعفا