الصفحه ١٧٨ : إسرائيل قال : إسرائيل قلت : لم؟ قال : لان أبابكر
الخطأ جداً قلت : كان فى كتبه خطا؟ قال لا كان إذا حدث من
الصفحه ٢٧٧ : كلثوم وهما ربائبه وعن البعض أن
خديجة أيضاً لم تتزوج من رجل غير النبى الكريم وكانت بكراً ورقية وأم كلثوم
الصفحه ٧ : ما اشتهر فى كتب أهل الاصول وغيرهم
بلفظ نحن معاشر الأنبياء لانورث فقد أنكره جماعة من الأئمة وهو كذلك
الصفحه ٩٣ : يعقوب إسحاق بن بشر بن مقاتل الكاهلى
قال ابن عدى هو
فى عداد من يضع الحديث (٢).
وقال ابن حبان
كان يضع
الصفحه ١٣٧ : فقالا له وفى الجنّة مجالس؟ قال نعم مجالس ولهو
فقالا له أي شىء لهو الجنة؟ قال لها آجام من قصب من كبريت
الصفحه ٢٩٨ : ء حفظه واشتباه الأمر عليه فى بعض ما حدث به من سوء ضبطه
وتوانيه عن تصحيح ما كتب الوراقون له ومنهم من قصته
الصفحه ١٣٨ : وخمسة وثلاثين سنة (١) لايحل ذكره فى
الكتب إلا على سبيل القدح فيه (٢).
وقال الذهبى
كذاب إدعى السماع من
الصفحه ٩١ : ابن حبان
: كان ممن يضع الحديث على الثقات ويأتى عن الاثبات بالأشياء المعضلات لايحل ذكره
فى الكتب إلا
الصفحه ١١٨ : أبيه أنه قال رأيت تخليطاً فى أصول شريك كتب إلى محمد بن عبدالله
بن عبدالسلام مكحول من بيروت وأنا
الصفحه ١٧١ : .
٦. الذهبى الكاشف فى معرفة من له رواية فى كتب الستة : ج ٢ ص ٢٨٢.
٧. الذهبى تذكرة الحافظ ج ٣ ص ٩٦٢.
٨. إبن
الصفحه ١٧٧ :
طريقه حديثاً وقال غريب لم نكتبه إلا من حديث الشمومى والحمل فيه عليه (١).
وأما
أبوبكر بن عياش بن
الصفحه ١٨٤ : : صاحب القراءة ليس بثقة هوأصح قراءة من أبى بكر بن عياش وأبوبكر أو ثق منه.
وثنا عباس عن
يحيى : ضعيف
الصفحه ٢٠٦ : ترجمة على بن عابس الأسدى رقم ٣٧٩ / ١٣٤.
٥. الذهبى الكاشف فى
معرفة من له ورواية فى كتب الستة ج ٢ ص ٤٢
الصفحه ٢١٩ :
السماء؟ قال نعم قلت من؟ قال : « عمر وإنّه لحسنة من حسنات أبيك » (١).
سند
الحديث : رواه الخطيب
الصفحه ٢٨٨ : أقوام مشاهير أئمة. ويكتب لليث بن سعد الحساب وكان كاتبه على الغلات إنما وقع
المناكير فى حديثه من قبل جار