فبقولهما تركت حديثه. (١)
وقال أحمد متروك الحديث كان منكر الحديث وأحاديث موضوعة لايكتب حديثه (٢).
وقال يحيى بن معين : لايكتب حديثه وضعيف (٣).
وقال على بن المدينى : ما أحتاج إلى شعبة فيه أمره أبين من ذلك قيل له : يغلط فقال أى شىء كان يغلط؟ وذهب إلى أنه كان يضع الحديث. (٤)
وقال أبو حاتم ومسلم والنسائى والدار قطنى متروك الحديث وقال النسائى فى موضع آخر ليس بثقة ولا يكتب حديثه (٥).
وقال زكريا الساجى ضعيف الحديث متروك أجمع أهل الحديث على ترك حديثه.
وقال صالح بن محمد البغدادى (٦) : لايكتب حديثه.
وقال عمرو بن على : كثير الخطأ والوهم متروك الحديث. (٧)
________________
١. المزى تهذيب الكمال فى أسماء الرجال ج ٦ ص ٢٩٩ فى ترجمة حسن بن عمارة بن المضرب البجلى رقم ١٢٥٢.
٢. المصدر ص ٢٧٠ والذهبى ميزان الإعتدال فى نقد الرجال ج ١ ص ٥١٣ فى ترجمة حسن بن عمارة بن البجلى رقم ١٩١٨.
٣. المزى تهذيب الكمال فى أسماء الرجال ج ٦ ص ٢٧٠ فى ترجمة حسن بن عمارة بن المضرب البجلى رقم ١٢٥٢.
٤. المصدر ص ٢٧١ والذهبى ميزان الإعتدال فى نقد الرجال ج ١ ص ٥١٣ فى ترجمة حسن بن عمارة بن البجلى رقم ١٩١٨.
٥. المزى تهذيب الكمال فى أسماء الرجال ج ٦ ص ٢٧١ فى ترجمة حسن بن عمارةبن المضرب البجلى رقم ١٢٥٢.
٦. قال الذهبى فى ترجمة أبوعلى صالح بن محمد بن عمرو بن حبيب بن حسان بن المنذر بن أبى الأشرس الأسدى البغدادى جزرة الإمام الحافظ الكبير الحجة محدث المشرق جمع وصنف برع فى هذا الشأن مات سنة ثلاث وتسعين ومائتين (الذهبى سير أعلام النبلاء ج ١٤ ص ٢٣).
٧. المزى تهذيب الكمال فى أسماء الرجال ج ٦ ص ٢٧١ فى ترجمة حسن بن عمارة بن المضرب البجلى رقم ١٢٥٢.