الصفحه ١٥٢ : فإنّهم مشركون
» (٦).
أورد الحديث منسوباً إلى
النبى بطرق :
أما
الطريق الاول : فرواه ابن عدى فى
الكامل
الصفحه ١٥٦ : ضعفه شعبة (٤).
وأما
بكر بن خنيس وقد عرفت حاله فى
الحديث السابع من الفصل الأول.
وأما داود بن أبى عوف
الصفحه ١٥٨ :
عبادة الصحابى الجليل هو أول من رفض خلافة أبى بكر وعمر فلم يشهد لهما شورة ولا
رأياً ولاجمعة ولا جماعة قال
الصفحه ١٦٢ : فالمفروض الأول أن يذم من فرط بهما أو بأحدهما
والمفروض الثانى أن يكون الحديث المشؤوم ـ لو لم يكن موضوعاً
الصفحه ١٦٨ : أهل الدنيا؟ قال : أبوبكر وعمر » (١).
أوردة
بطرق :
أما
الطريق الاول : فرواه الطبرانى
فى معجمه
الصفحه ١٨٢ : لابى سعيد ما أنعما؟ قال أهل ذلك هما ». (١)
ورد
الحديث بطرق ثلاثة :
أما الطريق
الاول : فرواه الترمذى
الصفحه ١٨٥ : عسراً مع جهله بالحديث وعدم ثقة (٣).
وأما زاهر بن
طاهر وقد عرفت حاله فى الحديث الرابع من الفصل الأول
الصفحه ١٨٧ : أعرفه (٣).
واما
محمد بن يونس الكديمى وقد عرفت حاله فى الحديث السادس عشر من الفصل الأول.
أما
الطريق
الصفحه ١٨٨ : طاره وقد عرفت حاله فى
الحديث الرابع من الفصل الأول.
[٥٢] ١٩. قال رسول
الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
الصفحه ٢٠٠ : السماء » (٢).
أوردوه
بطرق متعددة كلها ضعيفة :
أما
الطريق الاول : فرواه الترمذى
فى سننه والطبرانى فى
الصفحه ٢١٦ : مؤمن ولايحبّهما منافق » (١)
رووه
بطرق كلها ضعاف :
أما الطريق
الأول : فرواه الخطيب البغدادى فى
الصفحه ٢٢٠ : » (١).
قد ذكروا له
طرقاً :
أما
الطريق الاول : فرواه ابن
عساكر فى تاريخه عن حذيفة (٢) وفيه حفص بن عمر بن
الصفحه ٢٣١ :
أما
عبدالله بن إبراهيم الغفارى وقد عرفت فى الحديث الخامس من الفصل الأول.
وأما
قاسم بن عبدالله
الصفحه ٢٣٧ : الاول : فرواه ابن
عساكر الدمشقى فى تاريخه وابن الجوزى فى الموضوعات (٥) عن أنس وفيه يحيى بن شبيب وعمار بن
الصفحه ٢٣٨ : الفصل الأول.
وأما
عباس بن محمد
العباس بن محمد
العلوى عن عمار بن هارون المستملى عن حماد بن زيد بخبر