الصفحه ٢٢٥ : بمعروفين فلاتقبلوه (٢) وقال توهمت أن بقية لايحدث المناكير إلا عن المجاهيل فإذا هو يحدّث
المناكير عن
الصفحه ٢٢٧ : أبوه
حاضراً أنهم يزعمون ألا ينتقص عليّاً أحد إلا كان لغير رشده وأنتم تعلمون غيرة
الأمير يعنى أباه وأنه
الصفحه ٢٢٩ : صلىاللهعليهوآله : « هذا
جبريل يخبرنى عن الله ماأحبّ أبابكر وعمر إلا مؤمن تقىّ ولاأبغضهما إلاّ منافق
شقىّ
الصفحه ٢٣٠ : كان يدور بالشام ويحدث عن الثقات
بالموضوعات لايجوز ذكره إلا على سبيل القدح فيه (١).
وقال ابن عدى
الصفحه ٢٣٢ : الحديث الصحيح من النبى
الكريم صلىاللهعليهوآلهوسلم فى شأن على عليهالسلام كما أخرجه مسلم « لايحبك إلا
الصفحه ٢٦٧ : إلاّ مكتوب على كلّ ورقة منها : لا إله إلاّ الله محمد رسول الله
أبوبكر الصديقّ عمر الفاروق عثمان
الصفحه ٢٧٥ : مع عدة أحاديث : هذه الأحاديث لاتعرف إلا من رواية عمرو وهو هالك (٧).
قال
الشهيد نور الله التسترى
الصفحه ٢٨٢ : يد ولم تكن لهم فيها قدم وما بايعه يومها الاول
إلا رجلين أو أربعة أو خمسة ثم حدت الامة إليها الدعوة
الصفحه ٢٩٠ :
تعالى
فى كلّ ليلة جمعة مئة ألف عتيق من النار إلاّ رجلين فإنّهما يدخلان فى أمّتى وليسا
منهم وإن
الصفحه ٢٩٦ :
« تدرون ما على العرش؟
مكتوب لا إله إلاّ الله محمد رسول الله أبوبكر الصدّيق عمر الفاروق عثمان
الصفحه ٣١٤ : المدينة فدخل على عثمان فى الدار
وليس فيها إلا رجال من السابقين أو من التابعين الذين قد أدركوا القوم
الصفحه ٦ : لا تتحقق إلا عن طريق وضع الاحاديث ونسبتها
للرسول صلىاللهعليهوآلهوسلم
الصفحه ٧ : اقتديتهم اهتديتهم » (٣) إلا أن ظاهرة وضع الحديث وجعل الأكاذيب نشطت فى الفترات اللاحقة حتى بلغت
حداً جعلت
الصفحه ٨ : طائعاً أجئت من أقصى حجر البحرين يجبي الناس لك لا ولا
للمسلمين ما رجعت بك أميمة إلا لرعية الحمر وأميمة أم
الصفحه ٩ : يعلم الا الله كم من الأحاديث
والروايات وضعت فى هذا السياق ثم نسبت إلى النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم