الفضائل الموضوعة عرض ونقد
الفضائل الموضوعة عرض ونقد
تحمیل
البحث في الفضائل الموضوعة عرض ونقد
عدد النتائج : ١٦٥ الصفحه ١٧٤ : النسائى :
ضعيف.
وساق له ابن
عدى أحاديث وقال : وهذه الأحاديث مع غيرها مما لم أذكرها عامتها مما لا يتابع
الصفحه ١٧٥ : )
روى عن إسحاق
الأزرق بخبر باطل (هذا الحديث) رواه عنه نكرة مثله. (٣) لا منافاة من كونه راسبياً أو رازياً
الصفحه ١٧٦ : فى فضائل التجارة لا أصل لها (٢).
وأما
أحمد بن صالح
فهو إما أحمد
بن صالح المكى السواق وإما أحمد بن
الصفحه ١٧٧ : فمن كان لا يكثر ذلك منه فلا يستحق ترك
حديثه بعد تقدم عدالته كان شريك يقول رأيت أبابكر عند أبى إسحاق
الصفحه ١٧٨ : إسرائيل قال : إسرائيل قلت : لم؟ قال : لان أبابكر
الخطأ جداً قلت : كان فى كتبه خطا؟ قال لا كان إذا حدث من
الصفحه ١٨٣ : .
وقال الدار
قطنى : ضعيف.
وقال البخارى :
كان يحيى بن سعيد يضعفه وكان ابن مهدي لا يروى عنه (٢).
وأما
الصفحه ١٩١ : وقع
التحريف فى هذا النص : إذ أصله أبابكر وعمر بالنصب لا بالجر ومعناه انهما مأمورون
ـ كسائر المسلمين
الصفحه ١٩٨ : الباب إنما هو لنحو ما قلناه لا لزيادة شرفه على ما قبله ... » لما
عرفت من سقوط هذا الحديث سنداً ودلالة
الصفحه ٢٠٤ : أحاديثهم لا يحل كتابة حديثه ولا الرواية عنه إلا على جهة التعجب (٢).
وقال ابن عدى : عامة ما يروي عنه
الصفحه ٢٢٧ : لا بأس بالإشارة إلى قصة
ابن أبى دلف :
وذكر عيسى بن
أبى دلف أن أخاه دلف وبه كان يكّنى أبو أبادلف
الصفحه ٢٣٣ : فيها بعض الإنكار أما حديث الإفك بطوله لا
يعرف إلا من حديث سهل بن صقير هذا قال الشيخ ولسهل بن صقير غير
الصفحه ٢٤٣ : (٧) (وصوابه ابن سيار لا ابن يسار) (٨).
________________
العسقلانى لسان الميزان ج ٤ ص ٤٣٠ فى ترجمة عمرو بن
الصفحه ٢٤٦ : باطل ويدل على ذلك قوله عليهالسلام لو كنت متخذاً خليلاً من هذه الأمة لا تخذت أبابكر خليلاً (٣).
قال
الصفحه ٢٥٠ :
وبعد ذكر ثلاث
أحاديث عنه قال : لعمير بن عمران غير ما ذكرت ومقدار ما ذكرت مما رواه عن ابن جريج
لا
الصفحه ٢٥٢ : ليلة عرسه فدفع لغلام أربعمائة درهم وأرسله إليه وأقسم عليه أن لا
يخبر بذلك ورد الدرع معه. فلما أصبح