في الطَّلبِ : أَبْعَدَ ، ونسبَه الجوهَرِيّ إِلى البَعْض.
وكُلُّ مرتَفِعٍ : طامِحٌ ، هذا نصُّ الجوهريِّ. وفي التّهذيب (١) : وكلّ مرتفعٍ مُفْرِطٍ في تَكبُّر طَامِحٌ ، وذلك لارتفاعه.
وطَمح ببصرِه يطْمَحُ طمْحاً : شَخَص. وقيل : رَمَى به إِلى الشَّيْءِ.
وأَطْمحَ فُلانٌ بَصَرَه : رَفَعَه.
والطِّماح ككِتَابِ : النُّشُوزُ ، وقد طَمحتِ المرأَةُ تَطْمَحُ طِمَاحاً وهي طامِحٌ : نَشَزَتْ ببعْلِها. وقال اليَزِيدِيّ : الطِّمَاحُ : مثل الجِماح.
وطمَح الفَرَسُ يطْمحُ طِمَاحاً وطُمُوحاً : رفَع (٢) رَأْسَه في عدْوِه رافِعاً بَصَرَه.
وفَرَسٌ طامِحُ الطَّرْفِ : طامِحُ البَصَرِ وطَمُوحُه ، أَي مُرْتَفِعُه. وفيه طمَاحٌ ، وأَنشد :
طَوِيلٍ طَامِحِ الطَّرفِ |
|
إِلى مَفْزَعَةِ الكَلْبِ (٣) |
وقال الأَزهَرِيّ : يقال : طمَّحَ الفَرَسُ تطْمِيحاً : إِذا رفعَ يَدَيه.
ومن المجاز : طَمَّحَ بَبوْلِه وبالشيْءِ : رماه في الهواءِ.
ويقال : طمّح بوْلَهُ : بالَهُ في الهَواءِ. وفي التّهْذِيب : إِذا رَمَيت بشيْءٍ في الهَواءِ قلت : طَمَّحْت [به] (٤) تطميحاً.
والطِّمْحُ ، بالكسر : للشَّجَر ، الصّواب فيه أَنه بالظّاءِ والخاءِ المعجمتين ، كما سيأْتي. وغَلِط الصاحب بنُ عَبّادِ في المحيط.
وبنو الطَّمَحِ ، محرّكَةً : قبيلةٌ من العرب (٥). وفي اللسان أَنه بُطَينٌ.
ومن المجاز : طَمَحَاتُ الدَّهْرِ ، محرَّكةً ومُسكَّنةً : شَدائدُه. قال الأَزهَرِيّ : ورُبما خُفِّفَ ، قال الشّاعر :
باتتْ هُمومِي في الصَّدْرِ تَحْضَؤها |
|
طَمْحَاتُ دهْرٍ ما كُنْتُ أَدْرَؤُهَا (٦) |
سكّن الميم ضَرُورَة. قال الأَزهرِيّ : «ما» هنا صِلَة.
وأَبو الطَّمَحَانِ القَيْنِيّ ، محرّكَةً : شاعرٌ ، واسمه حَنْظلةُ بنُ شَرْقيّ.
والطّمّاح ، ككتّان : الشَّرِه ، والبَعِيدُ الطَّرْف ، وأَسْماءِ العرب ، واسم رَجُل من بني أَسَدٍ بَعَثوه إِلى قَيْصَرَ ملكِ الرُّومِ فَمَحَلَ بامرئِ القَيْسِ ، أَي مَكَرَ به وخَدَعه حتّى سُمّ. قال الكُمَيْت :
ونَحْن طَمَحْنا لامرئِ القَيْس بعدَ ما |
|
رجَا المُلْكَ بالطَّمّاحِ نكْباً على نَكْبٍ |
والطَّمّاحِيّة ، بالتشديد : ماءٌ شَرْقِيَّ سَمِيراءَ ، من مَنْزِل حاجِّ الكُوفةِ.
* ومما يستدرك عليه :
الطِّمَاح : الكِبْرُ والفَخْرُ ، لارتفاعِ صاحبِه.
وَطمَح الرّجلُ في السَّوْم : إِذا اسْتَامَ بسِلْعته وتباعَدَ عن الحقّ ، عن اللِّحْيانيّ.
ومن المجاز : بَحْرٌ طَمُوحُ المَوْجِ : مُرْتَفِعُه. وبئرٌ طَمُوحُ الماءِ : مرتفعةُ الجُمةِ ، وهو ما اجتمَعَ مِن مائها ، أَنشد ثعلب في صِفة بئرٍ :
عادِيَّة الجُولِ طَمُوح الجَمِّ |
|
جِيبَتْ بجَوْفِ حَجَرٍ هرْشَمِّ |
تُبْذَلُ للجَارِ ولابْنِ العَمِّ |
|
إِذا الشَّرِيب كانَ كالأَصَمِّ (٧) |
__________________
(١) لم ترد في التهذيب (طمح) ، وأثبتت العبارة في اللسان.
(٢) في الأساس : ركب.
(٣) في التهذيب والأصل : مقرعة ، وما أثبت عن اللسان (دار المعارف).
(٤) زيادة عن التهذيب واللسان.
(٥) وقاله ابن دريد الجمهرة ٢ / ١٧٣.
(٦) بالأصل «تخطاها ... أدراها» ومثله في اللسان ، وما أثبت عن التهذيب : تحضؤها .. أدرؤها.
(٧) بعده في اللسان : وعقد اللِّمَّة كالأجمِّ