وقيل : هو الذي لم يطعم (١). والسَّمْجُ والسَّمِيجُ : اللَّبَنُ الدَّسِمُ الخَبِيثُ الطَّعْمِ ، وكذلك السَّمْهَج والسَّمَلَّج ، بزيادة الهاءِ واللام ، كما تقدّمت الإِشارةُ إِليه.

والسَّمَلَّج : عُشْبٌ من المَرْعَى عن أَبي حَنيفةَ. قال : ولم أَجدْ مَنْ يُحَلِّيه عَلَيَّ.

والسَّمَلَّجُ : سَهْمٌ لَطيفٌ.

يقال : سَهْمٌ سَمَلَّجٌ : إِذا كان خفيفاً.

والسِّمِلَّاجُ كسِنِمّارٍ : عِيدٌ للنَّصَارَى.

وسَمْلَجْتُه في حَلْقِي : جَرِعْتُه جَرْعاً سَهْلاً ، عن ابنِ سِيدة.

ويقال : رجُلٌ سَمَلَّجُ الذَّكَرِ ، ومُسَمْلَجُه : أَي مُدَوَّرُه وطَوِيلُه.

[سمهج] : سَمْهَجَ كلامَه : كَذَبَ فيه. هذه المادّة في نسختنا مكتوبةٌ بالأَسود ، وهو الصّواب. وتُوجد في بعضها بالحُمْرة. وهي في الصّحاح مختصَرة. وسَمْهَجَ الدَّرَاهِمَ : رَوَّجَهَا. وسَمْهَجَ : أَرسَل. وسَمْهَجَ : أَسْرَعَ.

والسَّمْهَجَة : الفَتْلُ الشَّدِيدُ. وقد سَمْهَجَ : فَتَلَ شَدِيداً.

وسَمْهَجَ : شَدَّدَ في الحَلِفِ. قال :

يَحْلِفُ بَجٌّ حَلِفاً مُسَمْهَجَا

قلتُ له : يا بَجٌّ لا تُلَجِّجَا

ويَمِين سَمْهَجةٌ : شديدَةٌ. وقال كُرَاع : يَمِينٌ سَمْهَجةٌ : خفيفَةٌ. قال ابنُ سيدة : ولستُ منه على ثِقَة.

والسَّمْهَجُ : السَّهْلُ.

ولَبَنٌ سَمْهَجٌ : خُلطَ بالماءِ ، قاله أَبو عبيدة (٢) أَو دَسِمٌ حُلْوٌ ، قاله الفَرَّاءُ.

والسَّمْهَجُ والسَّمْهِيج : اللَّبَن الدَّسِمُ الخَبِيثُ الطَّعْمِ ، وكذلك السَّمَلَّج ، وقد تقدّم. كالسَّمْهَجِيجِ ، فيهما. وفي اللسان : السَّمْهَجِيجُ من أَلبانِ الإِبلِ : ما حُقِنَ في سِقَاءٍ غيرِ ضَارٍ فلَبثَ ولم يَأْخُذْ طَعْماً.

والمُسَمْهَج من الحِبالِ : المَفْتُولُ شديداً ، ومن الخَيْلِ : المُعْتدِلُ الأَعْضَاءِ قال الراجز :

قد أَغْتَدِي بِسابِحٍ صافِي الخُصَلْ (٣)

مُعْتَدِلٍ سُمْهِجَ في غيرِ عَصَلْ

وسَمَاهِجُ بالفتح : ع بين عُمَانَ والبَحْرَيْنِ ، في البَحْرِ.

وسَمَاهِيجُ ، إِشْبَاعُه زِيدتْ عليه الياءُ ، أَو مَوْضِعٌ (٤) آخَرُ قريبٌ منه. جَزِيرَةٌ في البَحْرِ تُدعَى بالفارسيَّة : ماشْ ما هِي ، فعَرَّبتها العربُ. وأَنشد :

يا دَارَ سَلْمَى بينَ دارَاتِ العُوجْ		جَرَّتْ عليها كلُّ رِيحٍ سَيْهُوجْ (٥)
هَوْجَاءَ جاءَتْ مِنْ جِبَالِ ياجُوجْ		منْ عَنْ يَمِينِ الخَطِّ أَو سَماهِيجْ

انتهى. وقال أَبو دُوَاد :

وإِذا أَدْبَرَتْ تَقولُ : قُصُورٌ

من سَماهِيجَ فَوْقَها آطامُ

وعن أَبي عُبَيْدةَ : يقال لَبَنٌ سُمَاهِجٌ عُمَاهِجٌ (٦) ، بضمهما : إِذا كان ليس بحُلْوٍ ولا آخِذَ طَعْمٍ ، وسيأْتي.

والسِّمْهَاجُ ، بالكسر : الكَذِبُ.

وأَرْضٌ سَمْهَجٌ : واسعةٌ سَهْلَةٌ ورِيحٌ سَمْهَجٌ : سَهلةٌ. وعن الأَصمعيّ ماءٌ سَمْهَجٌ : لَيِّنٌ (٧).

[سنج] : السُّنُج ، بضمّتَيْن : العُنّابُ ، عن ابن الأَعرابيّ.

وفي الأَساس : لا بُدَّ للسِّرَاجِ من السِّنَاج ، ككِتَابِ أَثَرُ دُخانِ السِّرَاجِ في الجِرَارِ والحَائطِ.

وكُلُّ ما لَطَخْتَه بلَوْن غيرِ لَوْنِه فقد سَنَجْتَه.

__________________

(١) ضبطت في التهذيب يُطْعِم ضبط قلم.

(٢) في اللسان : «أبو عبيد وفي التهذيب : أبو سعيد.

(٣) قد أغتدِي ضبط التهذيب ، بصيغة الماضي ، وفي اللسان اغْتدَى. وفي التهذيب : وافي بدل صافي.

(٤) في القاموس : «ع» بدل «موضع».

(٥) مر الرجز في مادة سمحج وفيه : «جرت عليه» وما أثبت هنا الصواب فالضمير يعود على يادار سلمى بين دارات العوج.

(٦) في اللسان : اللبن العماهج والسماهج.

(٧) الأصل واللسان ، وفي التهذيب : «سهل لين. وأنشد :

فوردت عذباً نقاخا سمهجا